“微习惯”收获大成果

读《论语》感悟（二）

“微习惯”收获大成果

原文：

        有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

书中译文：

        有子说：“一个人孝敬父母，友爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子专心致力于根本事务，根本确立了，治国做人的原则也就有了。孝悌就是仁道的根本啊！”

阅读感悟：

          有子即有若，是孔子的学生，出师后也开班带不少学生。有子这段话出自论语“学而”篇第二章，我刚开始诵读，感觉没有孔子的话好理解，我又查找好多资料，慢慢品味、理解、感悟，越来越觉得这段话很通俗，且贴近我们的生活，它不仅包括了“微习惯”的小问题，还包括修身齐家治国平天下的大学之道。

        一．“孝悌”的“微习惯”会收获惊人成果。

          “其为人也孝弟”，这是个小事，“而好犯上者”这是一个大事，“不好犯上而好作乱者”，这是一个更大的事。这就好比我们的“微习惯”，一个人每天坚持少微改变一下自己的生活，可以是锻炼身体，也可以是读书等，一年下来，或者五下来，必然会收获不一样的人生，且是惊人的收获。网上有一个特别励志的段子，说是0.99的365次方约等于0.03，1.01的365次方约等于37.8，每天差了一点点，但一年却差了37.5，差距何等明显。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”每天的奋斗或许微不足道，但是一年或几年的差距累积足以在人群中产生天壤之别。如果你能行“孝悌”，和家人、兄弟姐妹相互友爱，日积月累，性格也差不到哪儿去。同样地，如果我们现在养成某个好习惯，哪怕只是很微小的习惯，时间长了，你会收获一个惊喜的成果。

二，“孝悌”与修身、齐家、治国、平天下。

       

      1.修身：父母给了我们生命，哺育我们成长，教我们学做人。兄弟姐妹分享了我们的喜悦，分担了我们的忧伤。他们都是我们成长的陪伴者和见证者……理应得到我们爱的回报。且孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是我们的法律义务。我们没理由不心心念念想着他们，力求做到“有事，弟子服其劳”，更应注意“色思温，貌思恭，言思忠，事思敬”。有人问孝于孔子，孔子讲“色难”，“色难”就是孝。什么叫色难？就是你跟你的父母说话的时候，你的表情是不是和颜悦色。至于犬和马 ，咱们都能养活它。你对父母没有尊敬的心理，那同对待动物有什么区别呢？所以，修身就从和颜悦色地孝敬父母开始吧。

      2.齐家：原生家庭不会决定我们的一生，但会影响我们的学习、工作和生活。在家讲“孝悌”，就是要对你身边的亲人好，是发自内心地爱他们，用柔软的活泼的爱心对待家人。家庭成员之间互相信任、体谅和包容，可以增进理解，化解矛盾与冲突。父慈子孝，兄友弟恭，家中才会有亲情。亲情会激励我们奋斗拼搏，让我们的心灵有所依靠。家和万事兴可不是挂在大门上的大扁，而是实实在在的行动和事实。

        3.治国：一个孝悌者，既然会处理家庭关系，那么在单位也能尊重领导，团结同事，善于合作，与人为善，必能埋头苦干，做事靠谱，决不无故找查儿，制造事端，背信弃义，犯上作乱。走向社会，也会善于沟通，处理好与他人的关系。若大家都如此，社会便安定有序，百业通达。《论语》记载，一次有人问孔子：“子奚不为政？”是说你看你这么利害，咋不去当官呢？面对别人的质疑，孔子是这样回的：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政！’是亦为政，奚其为为政？”孔子说，《尚书》上写“能够做到孝，孝敬父母，友爱兄弟，并把孝悌的道理传播开来，在政治上产生影响”，这就是参与政治呀，为什么一定要当官才算为政呢？孔子直接“怼”回，足见“孝悌”也是治国之道。

        4.平天下：“孝悌也者，其为人之本与”，这就是告诉我们，不要追求那些远大而虚无的目标，从家中小事做起，努力成为好父亲、好母亲、好丈夫、好妻子、好儿女。以此为基础，你便能处理好与他人的关系，在社会上能成为一个优秀的人，为国家承担更大的责任，正如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，“天下可运于掌”。

        可见，“君子务本”的核心是“孝悌”，即搞好家庭关系，它关系到个人的成长和进步，更关系到国家和民族的发展。因此，让我们从“孝悌”的“微习惯”开始，持之以恒，“苟日新，日日新，又日新。”