听话
引言
当我们尚在襁褓、抱着妈妈的乳房吸吮奶汁的时候，当我们还未来得及、蹒跚学步的时候，我们身边的养育者、邻居、路人，都会赞叹的说一声：这孩子真乖呀；要乖，要听话！
“乖,听话”，这潜移默化在了孩子幼小的心灵及成人的潜意识里。如同喝水、吃饭一般，这是祖祖辈辈传递给我们的，从血缘、一呼一吸间，传递给我们的价值观，评判标准。
乖，听话。这，真的是很高的评价吗？这评判标准对吗？
一、为什么会有“听话哲学”？
从小在家里父母要求我们听话，长大了在学校里老师们要求我们听话，成年了在公司或者单位领导要求我们忠诚。这“乖哲学”（或者说“听话哲学”）来自于哪里呢？
回望历史，它来自于中国五千年的“优良”传统，这是社会的统治阶级为了更好地统治国家，所发展出来的文化利器。
在儒家文化中，讲究忠孝。忠和孝的本质是顺从，听话。所以，从牙牙学语蹒跚学步的婴幼儿到成年，社会文化（或者说统治者）要求我们乖、顺从、愚忠，这样，天朝之下皆愚民，好管理呀。
二、社会规范
“乖,听话”是习俗，是社会规范。
有一个经典的心理学实验，实验的主角是三只爱吃香蕉的猴子。
心理学家把三只猴子关在一个笼子里，而笼子的中央挂着一串香蕉。
心理学家设定了一个规则：任何一只猴子去拿香蕉，另外两只猴子就会被电击。
很快，猴子们就学会了，拿香蕉是一个会给猴子群体带来麻烦的行为，所以只要有一只猴子试图去拿香蕉，另外两只猴子就会制止它甚至暴打它。
久而久之，当三只猴子都学会这一规则的时候，心理学家会用一只新猴子来替换掉了其中一只老猴子。
这时会有两个结果：
第一，新猴子会去拿香蕉；
第二，两只老猴子会制止甚至殴打它。
然而，即便没有了电击惩罚，新猴子也会很快意识到：“拿香蕉是一种禁忌。”
实验就这么周而复始，香蕉不可以拿的“习俗”，就这样在猴子群体当中保留了下来。只要谁敢去拿香蕉，就会遭到另外两只猴子的攻击，虽然新猴子并不知道，香蕉为什么不能拿。
那你肯定会问：这是为什么呢？
心理学家说，这就是社会规范的起源。
三、如何理解社会规范？
怎么理解这个社会规范呢？
一方面，为了适于生存，我们在头脑里保存了无数的规则和思维方式。 这些规则和思维方式，能快速、有效地指导我们的行为。比如，你会称赞他人的衣服好看，而不会指出他的门牙上挂了一丝青菜。
然而，在另一方面，我们很少去探究每一条规则背后的逻辑和它适用的情景。 我们只是简单地，将这些世代相传的、已经固化的思维模式，应用到现在高速演变的社会中，以至于我们作出一个又一个愚蠢的判断。
听话哲学就是这代代相传的、已经固化的思维模式。
四、破解“听话思维”
“听话思维”，是在一个特定的情景下形成的直觉思维，在当时的情景、当时的社会环境中是对的，是高效的。
比如父母、老师甚至公司/单位的领导要求我们听话，他们是权威，掌握了大量的资源，能制定游戏规则，所以，听他们的话，顺从他们，会得到显而易见的好处，所以，这时听话、顺从是对的，是高效的。
但是，当你所处的情景和环境发生了变化，你还要求自己听话吗？听谁的话？
五、“乖,听话”给孩子带来了什么？
1.阻碍人格形成
任何事都告诉孩子什么该做、什么不该做，孩子的行为没有经过独立思考，久而久之，会丧失独立思考能力，沦为成人的附庸。
在这点上我自己很有个人的体验，所以，在我陪伴孩子成长的时候，基本每天都会对我母亲说：别去管（我孩子），让他自己做主！
“听话”实际上在孩子面前树立了一个无形的权威。父母是权威，教师是权威，将来走向社会，上级就是权威。挑战权威会遭受各种各样的惩罚，慢慢地，孩子会丧失独立人格。
听话教育培养的，是只会服从权威的思维。而作为生命个体，他的生命力没有得到展开，一个个体应具有的主动性、自觉性、能动性，一点皆无。
反观社会中，包括我自己，在很多情况下，都是缺乏理性、缺乏批判性思考，没有独立人格，人云亦云。
2.禁锢思维
听话哲学使得孩子的个性无法充分展现，而按照家长及老师的不正常的期待，孩子成了在流水线上的标准产品。
而作为人，他们的个性无法张扬，社会得到的，只是同质化的平庸的人才。
孩子无条件地服从大人的意志，思维僵化，发散性思维随之消失，对事情逐渐失去好奇心，更无从谈起创造力的培养！
3.形成双重人格
为了赢得权威的喜爱，孩子会尽力展现听话的一面，那么肯定会出现各式各样的伪装和欺骗。
很多“好孩子”的行为，其实与内心真实想法是相违背的。
儿童不断游离于真实与不真实之间，进而形成双重人格，使儿童成人化，对儿童成长的破坏是毁灭性的。
4.变成“愚人”
人从根本上想做自己，这是自然、基因赋予人成长的内在驱动力及成长密码。
如果在任何关系中，孩子觉得做不了自己，太考虑别人，那么他会选择内向与封闭。
所以说，听话的人，不得不在相当程度上放弃了“想做自己”这一个根本的动力及念想。因为，如果不把自己弄傻一点，是没办法成为一个听话的人的。
所以，太听话的人，很容易出现一种愚，很容易长成一个简单、顺从且愚蠢的人。
六、爱与自由
你是否是个乖孩子？你是否也经常对你的孩子说“乖，听话”？不，停止，不要再害你的孩子了！
作为父母，我们应该觉醒了。
我们应该意识到：
听话哲学是一个严重失衡的规则，偏向父母，对孩子苛责；
父母如果太相信听话哲学时，就会对孩子构成残酷而不自知，孩子也可能没有觉悟到；
“溺爱”这个词是为父母脱责的，它的意思是孩子本性太坏了，我还这么溺爱纵容他，结果他果真变坏了，而我是好的，我对孩子太好了；
真正的爱，其实确实容易有宠爱溺爱的味道，会滋养出孩子的活力。
养育一个孩子，给孩子爱和自由，让孩子在爱和自由的氛围中，做他自己，成长为他自己。
希望孩子能有这样一种感觉： 世界准备好接纳他的本能喷涌而出（心理学家温尼科特）。
换一个说法就是：孩子的生命能够按照他的自由意志展开，那么，你的孩子会被热情充满，困顿、拖延、封闭和消极等将远离他，每一段时光他都不想浪费。所以，被爱和自由滋养的孩子，常常会像一个永动机一样，同时又能专注地投入在他们正在做的事情上（武志红）。
如果你正在养育一个孩子，你可以给他这种感觉。同时也别忘了，你自己也一样需要这种感觉。
愿你我的孩子，是“不听话的孩子”，是“捣蛋鬼”，是“混世魔王”！愿你我的孩子，不再受外界束缚，可以自由呼吸、自由思考，自由实践。
参考文献：
1.得到专栏：刘嘉《心理学基础30讲》
2.得到专栏：《武志红的心理学课》
3.张三平：《走出“听话哲学”的教育泥潭》
您好，我是一名5岁孩子的妈妈，日更践行者，007er。
前行路上，欢迎您与我结伴同行。
有您的陪伴，我不孤独。
日更Day2.
2018年5月14日于北京
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