壹 投胎或转世：不陌生的词语

如果有一天，孩子忽然对你说，自己前世住在哪里，家里有几口人，上辈子发生过什么，你会怎么样？

你会认为这是孩子的白日梦、暂时的精神错乱，抑或是真实的故事？

在亚洲，中国、印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、日本、韩国这些佛教和印度教传统的国度中，人们对转世这个词语并不陌生。

即使自己内心并没有根深蒂固的轮回观念，也会在平时的玩笑或者剧烈的争吵中将这个观念表达出来。

“我是上辈子欠你的吗？”，男女的争吵或者戏谑式的打情骂俏中，这样的表达都不少见。

“我们来生再见，下辈子我们还是亲人。”长辈弥留之际，有孩子在悲痛之中，也会发出这样的肺腑之言。

在我国，人们更常用投胎这个词来表达转世的观念。

在佛教的观念里，转世是一个更宽泛的概念。

生命具有各种各样的形态，死亡是结束，也是开始。

一种形式的结束，同时伴随的是另一种形式的开始。如果生命是从胚胎中出生，那我们可以说“投胎”，如果生命不是胎生，那这种描述就不是很严谨了。

无论如何，生命形式的切换就意味着转世发生了：生命在不同世界中转变。

虽然穿越小说大行其道，投胎的故事在宗教中充满种种神奇的描述，可是，这真的存在吗？

宗教信仰中，尤其是佛教和印度教信仰中，这是再普通不过的常识了。

但是对转世的描述充满了奇幻的色彩：地狱中的血淋淋画面，激烈冲突后的诅咒……种种描述鲜活却显得遥不可及。

于是，问题来了？

来自宗教的描述由于立场的中立性难以回避，总是让人生疑。

如果不诉诸于宗教，转世这个问题我们还能聊什么？

换言之，转世存在么？如果存在，有没有非宗教化的描述存在？

让我们一窥究竟。

贰 硬核教授的非主流研究

美国弗吉尼亚大学心理学家史蒂文森教授（1918-2007），这位活了近90岁的硬核教授在这个领域做了近40年研究。

他研究跨度极大，早年研究生物化学，后来转向精神病学，最后的40年中则进行了大量非主流研究。这些领域包括濒死体验、离体经历、儿童前世记忆等等。

史蒂文森教授

有趣的是，他甚至获得了100万美元的资助，专门支持他做这种“不靠谱”的研究。

教授也绝非等闲之辈。

研究成果包括近300篇论文和16部著作。

在他近40年的研究生涯中，给科学界带来最大冲击的是转世领域的研究，也有人称之为轮回研究。

他采取严格的科学研究方法调查了近3000名“特殊”儿童。

与普通儿童不同，他们在很小的时候就开始回忆自己的前世。

一般来说，这种回忆从孩子2-4岁就开始，大约6-7岁停止，然后开始过一种正常的生活。

教授是科学家，不预设任何宗教立场。

他们飞赴世界各地，走访知情者、孩子、孩子的家人、前世的家属；记录不同来源的信息（录音和拍摄照片），进行比较和验证；调取官方书面记录（比如死亡证明等）。

根据严谨的过程，教授给出一个结论：转世是确实存在的。

更大的“坑”在后面，转世是怎么发生的。

这些姑且不论。

在这些孩子中，有一类更加特殊，他们不但说自己有前世，还表现出一些非常令人惊讶的特征。

他们有些具有罕见的胎记或者先天身体缺陷，有些则有一些非常异常行为。

而这些，都在他们前世回忆中有明确体现。

更令人惊讶的是，这些胎记和异常行为有明确的证据支持。

在这些孩子中，有三成左右具有胎记或者先天身体缺陷。

胎记发生在身体的特殊部位，一些体现为缺少毛发、褶皱的皮肤，一些体现为颜色较深或者较浅的皮肤。

前者可能发生在头皮、胸部、腹部或者背部等几乎任何区域；后者体现为色素异常的点状或者块状皮肤（色素不足或者色素沉着）。

而先天身体缺陷并不常见，比如出生时就具有身体异形——比如手指部分或者大部分不完整等。

这类孩子非常特殊。

他们会回忆前自己前世的生活和家人的情况，也会提到一些非常惨烈的场景：比如死于致命的枪击、交通事故、临终前经历的外科手术等。

这些往往会造成“最终伤害”。

关于回忆的真实性，团队会进行调查确认。

根据孩子提供的大致地理位置，研究人员会和当地的研究人员一起去调查是否真的存在过这样的人和事。

如果确实可以寻找到，深入的“地毯式询问”接下来会继续进行。

死者的年龄、职业、外貌、性格、重要的生活经历、家庭成员情况都会被事无巨细的记录下来。

除此之外，孩子提到自己死于非命等极端场景也会被访谈。

一旦涉及到这种重大意外事故，亲历者的亲友往往会记忆深刻。

更重要的是，医院和警察局可能会留有翔实可靠的书面记录：比如交通事故现场的实际情况记录、送往医院后的病历、法医的死因和尸检报告。

而这些都会成为重要的证据。

目击者、知情者、病案记录、死亡证明、尸检报告这些可以构成完整的证据链条。

在证据面前，孩子回忆的事件是否存在，就显而易见了。

史蒂文森教授发现，孩子的描述和证据之间，有着惊人的一致性。

叁 飞来横祸：胎记与先天身体缺陷的背后

数据往往冰冷，而亲身经历让人印象深刻。

有一个是泰国妇女。她的背部脊柱附近有三处独立的线状疤痕胎记，颜色和周围的皮肤相比，明显颜色较浅。

而在她的回忆中，小时候一个女人用斧头在她后背猛砍三下，后来她死了。

而知情者则证实了这个事件确实存在。

有一个是缅甸女人。她的左胸上有两个圆圆的胎记，互相有些重叠，一个大约是另一个一半大小。

在她的回忆中，她被一支猎枪射杀而死。

而提供信息的知情者说，猎枪子弹中有两种不同尺寸的子弹。

1972年拍摄的缅甸女性胎记照片

上图是1972年拍摄的胎记照片，当时女人22岁，胸部有两个圆形褶皱凹陷，大的直径8平方毫米，小的直径5平方毫米。

另一个缅甸孩子说，她是姑妈投胎再来。姑妈有先天性心脏病，在手术中意外去世。

这个孩子有一个长的，垂直的线形胎记，位置靠近胸下部和上腹部中线。

而这个胎记对应的姑妈心脏手术的切口。

姑妈的心脏手术确有其事，研究人员调取医院病案记录确认了手术切口的位置。

大家一般认为，外科手术往往会对病人身体造成重创。

但是对病人的心理往往也是致命一击，而这一点，往往被人们所忽视。

先天身体缺陷的例子则更令人震惊。

一个土耳其男孩，患有右侧侧颜面短小综合征（民间称“大小脸”，见下图）。

除了左右两侧面部面部大小不同，往往也会出现耳朵畸形的情况。

在回忆中，他记得一个人用猎枪抵住他的脸，扣动扳机。

受伤后被送往医院，6天后在医院死亡。

教授得到了病历复印件，显示当时脑部受到枪击，子弹穿透了颅骨右侧。

这种疾病在医学上又叫第一、二鳃弓综合征，发病率只有1/3500~1/5600，家族遗传性不明显，大多为散发，无明确的遗传性基因变异。

1967年拍摄的土耳其男孩照片

一名缅甸女孩先天缺少右下肢（单侧偏瘫），根据记录，右腿膝盖下方只有10厘米左右，下侧有类似脚趾的凸起（见下图）。

她说她记得一个被火车从身体碾压的女孩。

目击者说，火车切断了女孩的右腿，疾驰而过。

而下半身畸形是一种极为罕见的疾病，美国的一项发现：在300例先天性骨骼缺陷中仅发现了12例（4%）。

1980年拍摄缅甸女孩的右下肢照片

简言之，这些胎记与先天身体缺陷的发生都属于罕见小概率事件，医学上对其发病原因无从探究。

研究发现：在确定死者身份的情况下，其生活细节与孩子的陈述几乎完全吻合，孩子的胎记或先天缺陷与死者伤口之间能找到密切的对应关系。

这不是巧合。

最具说服力的解释是：他们真的“穿越”而来了，或者说，他们转世成了“现在的自己”，而他们的前世遭遇了致命的重创或者苦难。

肆 追问

上面提到的几个孩子仅仅是教授研究的诸多案例中的一部分。1997年，史蒂文森教授出版了2卷本，2200多页的大部头专著《转世与生物学》，详细记录了220多个这样的案例。

《转世与生物学》，第一卷封面

疑问是最好的老师，科学界或者普通人都会有很多问题。

孩子是不是在撒谎？知情人是不是在撒谎？孩子的家人和死者家属之间之间是不是有人“通风报信”，进而“串供”说出一样的故事？

首先，孩子们对这些事情往往都是自言自语，起初没有任何大人对这些事情真的在意，往往是孩子表现出强烈的情感和执著，这时家人往往拗不过才开始寻找“前世”。

而且，报告前世的孩子的家庭经济状况千差万别，有的家庭非常贫穷，有的家庭经济状况则比较好，他们在这个过程中并没有任何利益可以得到。

即使找到了所谓的“前世”，今生依然是今生，他们也要在今生的家庭过自己的人生，和所谓的前世家人也不会有太多的来往。

“通风报信”是最有趣的怀疑了，但出于严谨性的考虑，也应该被讨论。由于并无经济利益，通风报信，联手欺骗似乎无法成立。

但无论如何，怀疑都是通往真相的一个必然阶段。

更大的“坑”依然存在。

转世是怎么发生的？