中世纪奇特的双重忠孝制度，引发教宗和神圣罗马帝国之间没完没了的争吵。
伊斯坎达就是亚历山大大帝，他曾在公元前330年横扫西印度，经过这么多年，他的故事还在流传。
罗马的传统有两个不同的继承者，这样中世纪那些忠顺的公民处在两难的境地。中世纪政治制度的理论简单又明确:世俗世界的主人（皇帝）照顾百姓物质、肉体的需要 精神世界的主人（教宗）守护他们的灵魂。
“鹬蚌相争，渔翁得利”，教会和国家的争斗中，“渔翁”——中世纪的城市——获得了最多好处。
当土耳其人战领圣地，亵渎圣迹，严重妨碍东西方贸易时，教宗和皇帝之间的恩怨全被遗忘，欧洲发起了十字军东征。
基督教和穆斯林之间已经维持了3个世纪的和平，其间只有在守护欧洲大门的西班牙和东罗马帝国偶尔会发生冲突。伊斯兰信徒在7世纪征服了叙利亚，战领了圣地。
到了11世纪初，来自亚洲荒原的鞑靼部族，也就是所谓的塞尔柱人或土耳其人，成为西亚伊斯兰国的统治者，于是，宽容时期到此结束。土耳其人从东罗马帝国手中夺走了整个小亚细亚，并阻断了往来于东西方之间的贸易。
第一支十字军是一群龙蛇混杂的乌合之众，其中有虔诚的基督教徒、欠债的破产者、一贫如洗的贵族和逃避司法审判的逃犯。
公元1096年，第二支十字军起程进行了漫长的远征……十字军渡海来到亚洲。
接下去的200年中，欧洲的十字军又东征了7次……从军事和政治的角度来看，十字军东征是一场彻底的失败。
欧洲却因为十字军东征经历了巨大的变化。西方人得以瞥见东方的光辉、灿烂和美丽。
中世纪早期是个开疆拓土、殖民定居点时代。
你瞧，我们的祖先花了将近100万年才学会如何直立行走。又过了几个世纪，他们才把动物似的咕噜声发展成可理解的语言。可以将我们的想法保留给后代子孙的文字，其发明也只不过是4000年前的事，没有文字就不可能有进步。
许多人只看到中世纪留下来的美丽教堂和伟大的艺术作品 就拿我们这个步履匆忙、充斥着嗓音和卡车恶臭废气的丑陋文明去和一千年前的城市相比，振振有词地感慨今不如昔。
古代世界里的埃及、巴比伦和亚述都是以城市为中心的世界。希腊是一个城邦国家。腓尼基人的历史是西顿和泰尔两座城市的历史。罗马帝国是和罗马城的“腹地”。书写、艺术、科学、天文学、建筑、文学、戏剧，还有其他数不尽的东西，都是城市的产物。
十字军东征之后，许多事都改变了。大迁徙驱使人口从东北向西迁移。十字军东征又使数百万人从西方跋涉到高度文明的东南地区。他们发现世界并非局限在自己小聚落的四面墙壁内。
当人类还处在“游牧”阶段，是四处游荡的牧羊部落时，所有人都是平等的，都要为整个群体的幸福和安全负责。
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