在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。做一个有德之人，而这个不是从知识或书本上获得的，更多的是在人生的体验中以及做人做事上历练出来的。
总结自己的前半生，在德行修养这方面做得很不够，最缺乏的就是“五日三省吾身”，直到自己的生活出现问题才开始反思，去了解到底问题出在哪里，才开始不断地学习和自我修正。
通过学习《论语》的学而篇，更加明确了自己的学习目的：践行，而践行也是为了更好的去付出，去服务大众。也端正了自己的学习态度：学习是为了自己的成长和提升，而非为了获得他人的认可和肯定，况且，每个人都有自己的思维方式和认知系统。求同存异才是共同发展和进步的意义。
君子立本，本立而道生。
“仁”是儒家学说的核心，反复读学而篇的时候，我体会到：这个“仁”也就是人与人之间的关系，不同的关系该如何相处。而这个关系最早的根源就是我们跟父母的关系。也就是说我们跟父母的关系和睦融洽了，我们跟世界的关系也就和谐了。
所以孔子一再强调“孝悌”。父亲是天，是阳性能量的代表，是力量、创造力的象征。母亲是地，是阴性能量的代表，是承载、接纳的象征。这两种能量都是我们每个人不可或缺的。与父母的连结顺畅也就表示我们的阴阳能量的平衡。而这样的平衡状态下，我们对外，不管是和同学朋友的关系、还是和同事领导的关系都能自如应对。如此，人与人相处就不是表面的花言巧语，阿谀奉承了、心口不一了。
而当今很多人的财富、疾病、人际关系以及亲子关系的问题，追根溯源几乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的关系的问题上。可见，孔老先生早在2千多年前就已经看透了这个问题。现在的教育界也开始重视家庭教育。如果能把咱们的儒家文化更早的、合理的渗透到家庭教育、学校教育中，那我们国家必将繁荣昌盛。
当然原生家庭也只是一个基础，自我的修行还是靠自己的毅力和决心。这个过程中也是需要不断的反省和觉察自己的。这也是为了不断地修正自己的心，因为心正了，行自然端。
君子立本，本立而道生。
“君子立本，本立而道生”我们生命中几乎所有的痛苦都与“道”有关，万物皆有道，道跟法律、道德都不是一个维度。人人都应该行在“道”中。这个“道”在世间一切事物上运行，比如我们的身体，生命、做事，家庭、关系，施与受、财富、事业，心思意念，命运等等。我们生命的一切都在“道”中运行着。
如果我们没有行走在道中，不论是身体、做人、做事、修行等各个层面就会出现问题，但这些问题并不是来给我们找麻烦的，而是一个个的信使来提醒我们，告诉我们有问题了，需要去修正，当我们能够明白这些提醒并去修正了，问题也就不存在了，继续回到了“道”中，一切就会很舒服，很自在了。
君子立本，本立而道生。
所有的痛苦，挫折，疾病、磨难，伤害都不是平白无故来给我们找事儿的，他们只是生命的信使，万物与宇宙之爱经由他们把信息送给我们，好让我们去看见问题处理问题，最终收获快乐与圆满。我们生命本身每一分每一秒都是在悟道，
如果我们带着一颗迷茫无知抵抗的心就会一直痛苦下去，因为不回到正确的道中，提醒就会持续并且如果我们坚持收不到，下一次还会来的更猛烈。
如果我们带着一颗让自己能够真正变得更好，更幸福，更健康的心。我们愿意为自己负责，愿意去面对，去改变，一定会冲出黑暗，走向光明，当我们点亮我们心中的光，我们本已具足的那份纯真的爱便会洒满人间！
作者简介:
张赟:青海美梵心理健康咨询有限公司创办人，心理咨询师，亲子引导师。不以物喜不以己悲，爱己所爱行己所行！
君子立本，本立而道生。
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