山西青铜博物馆正在举办“苍穹之下——鄂尔多斯青铜文化展”，鄂尔多斯式青铜器与中原青铜器大异其趣，自成一派，今就展览所见做一些总结。
一、什么是鄂尔多斯式青铜器？
鄂尔多斯式青铜器是我国北方游牧文化的代表性器物之一，时间范围从商代到西汉，分布区域随历史时代伸缩，主要以内蒙古鄂尔多斯为中心，分布于长城沿线。分布范围最大时曾东到沿海之滨，北到外贝加尔，西到新疆的巴里坤草原，南到中原腹地。
商代晚期山西吕梁山出土的许多青铜器，属于鄂尔多斯式青铜器。
这类青铜器起源于鄂尔多斯市附近的朱开沟文化。从商代到西汉，鄂尔多斯地区都有出土，能够排出一个完整的发展序列，而其他地区都有阶段性的空缺，所以称为“鄂尔多斯式青铜器”。
也有学者称为“北方系青铜器”或“中国北方青铜器”，但在北方也有其他青铜文化存在，失之笼统。
二、鄂尔多斯式青铜器的特点
鄂尔多斯式青铜器基本上是实用器，可分为兵器、工具、装饰品和生活用具及车马器四大类。
器物主要是短剑、铜刀、鹤嘴斧、棍棒头、各类饰牌、饰件、扣饰、车马器等。
以大量动物纹饰装饰器物最具特征。
有别于庄严肃穆、象征礼制的中原青铜器，鄂尔多斯式青铜器是纯朴豪放、生机盎然的北方草原风格。
以下就自己感兴趣的几件器物做一记录。
三、鸣镝[dí]
鸣镝[dí]，又名响箭，是射出后能发出声响的箭。这是一种很特别的武器，比一般的箭矢[shǐ]多一个发声装置，主要为北方游牧民族使用。
《说文解字》中说：“镝[dí]，矢[shǐ]锋也。”
关于鸣镝最早的记录见于《史记∙匈奴列传》，讲了一个“鸣镝[dí]弑[shì]父”的故事。
秦汉之际，匈奴头曼单于[chán yú]的太子，名叫冒顿[mò dú]。后来头曼单于和宠爱的阏氏[yān zhī]（匈奴王的妻子）生了个小儿子，就想废掉冒顿，于是安排他到大月氏[dà yuè zhī]（草原上的另一支游牧部族，被匈奴击败西迁）当人质，然后又攻打大月氏，大月氏想杀掉冒顿[mò dú]，冒顿武艺高强，盗了匹好马，万里迢迢、单枪匹马地逃回了匈奴。
头曼单于觉得儿子冒顿[mò dú]这是壮举，就让他统领一万骑兵。冒顿心中怀恨，造了鸣镝，用来训练指挥部众，他下命令说：“鸣镝所射的，都必须射箭，不射的人斩首。”打猎的时候，他用鸣镝射鸟兽，部属中不射的人立刻斩首。过了一段，冒顿用鸣镝射自己的好马，随从中有的人不敢射，冒顿立刻把不敢射的人杀了，又过了一段，冒顿用鸣镝射自己的爱妻，左右的人很惶恐，有不敢射的，冒顿又杀，再后来，冒顿打猎时用鸣镝射单于的马，随从全都射击，于是冒顿知道部众已经训练好，可以动手了。
在跟随头曼单于打猎的时候，冒顿用鸣镝射头曼，他的部属就一起射杀了单于，然后他把后妈、弟弟以及不听话的大臣都杀掉，自立为单于。
冒顿[mò dú]单于心狠手辣，勇猛过人，又有谋略，是匈奴的一代雄主，公元前200年，西汉初立，他入侵中原，在山西大同附近打了场“白登之围”，险点把刘邦灭了，几乎改变了中国历史。
在考古发现中，40多座墓葬出土了约200枚左右的鸣镝，基本是从游牧民族的墓葬出土的，时间最早到春秋时期，晚到明清，广泛分布于北方。使用人群正是草原上此起彼伏的游牧民族，以辽代契丹族墓葬出土最多。
出土的鸣镝可分为两类：一类是分体式，由完整的镞[zú]部和可以发音的哨构成，杀伤力尚可。镞部为铁制或铜制，哨主要是骨质，也有木制。
另一类是一体式，发现较少，镞和哨部是一体的，均为骨制，杀伤力小。
这次展出了鄂尔多斯博物馆保存的两件鸣镝，并不是出土品，这种青铜制的一体式鸣镝，目前在考古中还没有发现过相似的，能否发声？尚不可知，作为鸣镝是存疑的，应当通过科学实验确定其功能。
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