人类，在生命之初就从未停止过最本真的思考——我从哪里来，要到哪里去……
哈利波特盛行之时，大众开始将科幻与玄幻混为一谈，认为科幻就是奥特曼打小怪兽，就是变形金刚维护世界和平。既而科幻被冠以“幼稚”和“肤浅”的大帽。机关领导更是谈“幻”色变。科幻成为了机关工作人员个人爱好的一大禁忌。
科幻准确说是以前沿科技理论为基础，以故事情节方式展开，描绘客观事物改变所带来的个人、团体、社会乃至国家的变化。科幻具有极强的预见性，具有相当广的涵盖面和多维度层次感。小的科幻作品如1994年王晋康在《科幻世界》发表的《养蜂人》一文，即是通过对蜜蜂的细致描述提出集体意识高于个体意识，并湮灭个体意识的论断。大型科幻作品，如1952年阿西莫夫创作的《银河帝国》就是基于计算机领域的发展，预测大数据、区域链的实现，从而引发人类命运的思考；2005年刘慈欣的《三体》是基于空间维度的出现，导致人类共同命运的改变。小型科幻由于篇幅较小，切入点不易过高，反应面就相对小。大作品就是大手笔，像在巨幅画纸上作画，一般气势恢宏、站立的高，最终落脚点就高。
《遗落南境》与《三体》同为大手笔，在同样争夺星云奖时，之所能够完胜《三体》，主要原因在于《三体》只是基于物理层面的引申，而《遗落南境》却是跳出现有物，反过来对物质层本身进行思考——“一切诸相，即是非相，一切众生，即非众生”。其做笔维度远高于《三体》。将“无”之道化为“有”之形，并且传递感极强，切入点能够被大众看懂，可谓令人大为敬佩，五体投地！现就《遗落南境》中第一章《湮灭》谈几点粗浅体会：
一、《湮灭》而非泯灭。中国汉字博大精深，译者颇具匠心。从字面上看，湮灭出自《史记》，多用于指物理意义的毁灭，有淹没、盖过含义。而泯灭多指精神层面的消失。所以，从名字即可看出其物质基调的奠定。观看后，很多人说《湮灭》是玄幻，毫无科学依据。其实不然，中国人把牛顿定律叫科学，把万有引力叫科学。那，万物生长法则、基因遗传就不是科学了吗？梨树结出梨就是科学吗？基因是不可被干扰和触动的吗？癌症不就是不听话、不被法则束缚的最现实表现吗？马克思指出：“一切事物都在不断变化发展之中。”《金刚经》讲：“一切有为法，如梦幻泡影。”铁的定律之所以没被打破，只是因为没有外因，或是科技没有发展到一定程度。不要迷信任何既定规律，自然定律也毫不例外，科学更甚。科技本身就是人利用规律创造出来的，习近平提出创新思维也是同理。因此，作者设定外来事物出现，打破了地球之“法”。由此，这恒常之法，瞬间湮灭，如早晨的露水亦如暴雨前的闪电消失殆尽。
二、会说话的怪兽。法变则诸相变。野兽不再是单纯的野兽，吃人之后，可以发出所吃之人的声音。电影里姑娘们发问：她还“活着”吗？是朋友的声带融于了野兽，还是朋友的思想融于了野兽？在X区域内，动物吃人后，人与动物到底什么关系？“众生者，非众生，是名众生。”万法归一，回看现在地球之“法”。人类吃了很多动物，我们的意识强于他们，湮灭了它们？小邪恶一下，人类一生吃了如此多动物，我们何尝不会如片中怪兽一般，在不经意间显现出意识合并之后的后遗症还不自知？
三、人形树木。X区域内，细胞在人的皮囊之下躁动，在另一个法则的推动下，基因改变了其表达方式，从而生根发芽，最终人变为树。人之所以为人，只是亿万细胞集体意识、分工合作、共同作用，成为器官、化为血液。人变树，无非是基因选择的改变，细胞行为的变化。那么，人“死”了吗？我们的细胞是否有自我意识，是“活”的吗？有“自我意识”就是“活着”的含义？细胞如果是“活”的，那“我”又是什么？“我”是高于“细胞”的生命体征的存在？人变成树后，与之前被吃了喉咙的先驱者相同——我们仍然无从得知它是否“活着”。我们只能说：人与“树人”是不同生命形式，互相之间无法直接互通意识信号。“众生者，非众生，是名众生。”
四、半死的莉娜。人类在X区域有三种死亡方式，一是被吃，二是变树，三是出现复制人。莉娜最终杀死了复制人，而胜利逃出。毫无疑问，从我们现有对死亡概念上，莉娜并没有死。她还有人类的结构和样貌，还有身为莉娜的所有记忆：至少有他和他丈夫的点滴记忆，还有她在X区的所有事情。可影片最后莉娜似乎又有着不太对劲。有的说，复制人活了，莉娜死了；有的说，外星人附身。其实不难看出，作者的设定仍是对死亡概念的终极探秘。他用人们对“活着”的惯常思维，给予主人公以人的肉身，人的原有记忆，来对大众发问，莉娜死了吗？活着就是这样的概念，那她不对的原因在哪里呢？佛曰：说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。莉娜的状态如每个人。儿时的你在哪里？儿时的你真的就是现在的你吗？莉娜进入塔中，见到心理医生死前的低吟并化作万千细胞，莉娜的一滴血液进入心理医生幻化的宇宙，这是意识的融合吗？跳出剧情，人会思考、会学习、会模仿、也会互相交流，人类时刻在做思想交融。刹那即永恒，刹那的“你”累计形成现在的你。那么，现下之“你”还是昨日之“你”吗？可谓，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。童年时期的“你”已“死”去。
《湮灭》通篇都在通过x区域之“法”，来影射地球之“法”。通过被吃、变树、半死的“死亡”方式，让观众重新审视地球的动物、植物以及自身，并引出人类对“死亡”的思考。“向死而生，生生不息”。“死亡”是另一种生命形式的开端，“活着”即刻也都是在“死去”。电影整体环环相扣、切实做到了将“无”写“实”的过程，可谓大手笔。
科幻，科在科技，幻在创新。对人类本真的哲学思考深度，是一部科幻作品是否优秀的终极考量。转变思路，打破贯势，当破则破，当立则立，是科幻最大魅力所在。
愿科幻能早日摘掉偏见的高帽。科幻的小文章看的多，可以让人突破章法，对社会、国家有种新角度；大型文章看的多，站立点就必然高，无形中就会心纳四维，对人类命运有着新观点。
人的根本初心无非在于：我从哪里来，要到哪里去。科幻能够让人始终不忘初心，来我所来，归我所归。
笔者从11岁读《科幻世界》已有20多年。王晋康、刘慈欣的篇篇作品丝毫不落。还有《科幻世界》中很多作家也甚是想念。对科幻的爱，从未止步，毫不停歇。文中大量引用金刚经的话，可能有所不妥。但哲学的含义有时候很难用普通精简的语句来表达，其经文语言简练又恰到好处。望没有曲解。没有造业。
附：未看过原文，目前看《湮灭》属于软科幻。它没有《三体》中大篇幅的物理论证。
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