年少只闻金大侠如今方知侠之大

年少只闻金大侠如今方知侠之大

宋人说：“凡有井水处，皆能歌柳词。”

今人说：“凡有华人处，就有金庸小说。”

邓小平见金庸第一句话说：“我读过你的小说。”

马云用金庸小说中的地名命名公司房间，办公室叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生的武侠，影响了无数人，是几代人的共同记忆，他以一己之力创造了一个江湖，如果没有金庸，我们的少年时代将会失去多少乐趣，还记得小时候手掌随便比划一番就是降龙十八掌，捡根木棍追着狗跑就是打狗棒法。

每个人年少的时候都拥有一个大侠梦，也都曾梦想仗剑走天涯，去寻找我们的道义，去寻找我们的江湖。

前几日，金大侠去世的消息刷遍了朋友圈，不少朋友纷纷评论，“世间再无金大侠，从此少了一个江湖”“没了金庸，就没了侠义，江湖还是曾经的那个江湖吗”，更有很多人觉得这个时代“侠义”已经没有用武之地，认为金庸先生去世会带走“侠义”时代。

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那么，什么是侠？

百度词条中指出：“侠义”，指抱有强烈的社会责任感，爱国爱民，机智勇敢;扶贫济困，惩恶扬善;为人仗义，肯于助人;路见不平，替天行道。

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侠，是“万里独行千金一诺”的重情重义。

所谓言必行，行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。诚信是金庸小说里的主线索，没有诚信，金庸的江湖就无法运转。《天龙八部》中，萧峰为救一个素不相识的弱女子阿朱，明知道天下英雄正在商讨如何杀他，仍不顾一切，单刀赴会；《笑傲江湖》中，田伯光与令狐冲打赌，输了以后不得不拜仪琳为师，但从此却是从无反悔。大丈夫一言九鼎，一诺必然，一言既出驷马难追，这种“信义”在金庸武侠里可谓发挥的淋漓尽致。

还记得三国时期的吕布和关羽，他们都是时代枭雄。可是千百年来，人们都是推崇关羽，而对吕布却不怎么“感冒”，原因何在？关羽义重如山、信字当头，即使追随刘备，曹操已成为他的头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，有人说他是“三姓家奴”，反复无常、言而无信，有人讽刺他为谁效力谁就得死。

然而，在现实社会中，像吕布一样“反复无常”的人却不胜枚举，越来越多的人自作聪明，导致诚信缺失的现象屡见不鲜，诸如“毒奶粉”“地沟油”等“问题食品”造成了“食品恐慌”，形形色色的诈骗手段引发“信任危机”，频频曝光的“碰瓷”现象更是让人惊呼。

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侠，是“士为知己者死”的慷慨豪迈。

在金庸小说《倚天屠龙记》里，张翠山在冰火岛与谢逊义结金兰，十年后回归中土，少林、昆仑等派为探知屠龙刀的下落，逼迫张翠山说出谢逊藏身之处，张翠山为力保谢逊，宁死不肯透露藏身之处，最后被迫自刎于武当山。

无独有偶，三国时诸葛亮为报答刘备的“三顾茅庐”之恩，不惜鞠躬尽瘁，死而后已；1947年1月18日，国民党对侯河地区进行扫荡，为掩护村干部撤退，周银海挺身而出将敌人引开，被捕后敌人逼他说出谁是共产党人，他坚定的说不知道，直至受尽折磨英勇牺牲。

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侠，更是“侠之大者，为国为民”的舍生取义。

在《神雕侠侣》中，金庸借小说中大侠杨过之口道出了“侠”的含义，“侠之大者，为国为民。”司马迁曾写“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，两者有异曲同工之妙。

建国之初，钱学森放弃了国外优渥的条件和锦绣前程，扎根大漠、隐姓埋名，铸就共和国“倚天长剑”的两弹元勋;2008年汶川地震，中国人民解放军第一时间赶赴救援现场，眼看着一个个鲜活生命的离去，战友们发了疯一样，争分夺秒拼命地刨，手破了、指甲掉了，顾不上包扎，含着泪，风里雨里，昼夜不停；林俊德生命的最后一个下午还在坚持整理资料，医生让他躺下休息会，他说：“我不能躺下，我怕我躺下了就起不来了。”32年的坚守,纵使沧海桑田,不变的是“岛就是家,岛就是国”的信念，王继才几十年如一日的坚守开山岛。