内在

叮叮当当的又搬回来一摞书，这阵子要看个天昏地暗，废寝忘食才行。估计下周状态会更好，本周还有几个事要操心，还得跑回去值一天班。

好怀念两年前的心境，那时候真的是待在一个纯粹的世界，也不知道咋地就轻松的拥有了一种超越生活的梦幻般的心态。正是这种有点不食人间烟火，也不知道天高地厚，懵懵懂懂的心态，让我沉浸到一种忘我的状态，比心流要跳动一些，非常的专注，并且也相较疏离现实的生活。

说起疏离，今天听樊登在讲《内在动机》时，留下了深刻的印象。什么是疏离呢？就是，你看一个人，他好像状态不对，总觉得他心不在焉，比如说，你看到一个人虽然很努力，但是你觉得他很痛苦。这种感觉就叫做疏离。

在这本书里，疏离更多指的是一种状态。疏离是你没有沉浸在当下的一种感受。与疏离相对应的是沉浸，如果一个人做事，是自主的，是真实的，那么这种状况叫做沉浸。如果一个人无论顺从，还是反抗，他都是与周围的环境不能够完美的融合在一起的，那这种状态叫做疏离。

有的人演讲就会有明显的感受，讲得好不好，评判的标准很简单。如果是沉浸式的演讲，是完全享受这个过程，讲几个小时下来，嗓子不会疼。你会觉得和平常说话一样很舒服。假如说你在讲台上努力的取悦观众，使劲的想各种名言警句，想着如何的调动氛围，不超过一个小时，你的嗓子就会没声。因为那种状况就是疏离的。（这里的启发很多，很多时候你做事情的思维非常重要）

讲真，有一段时间 ，我是刻意保持疏离的。因为比起融合，我更害怕的是同化。（现在只有靠努力的汲取更多的自己选择的内容输入，来淡化不可避免的常态化交流信息）所以特别羡慕那些把内方外圆修炼得炉火纯青的朋友们，既有内在疏离的边界，也相对融入了真实和具体的生活。

那为什么说，有的人虽然很努力，但是你看着就觉得他痛苦，这种感觉也是疏离呢？还有很多人你能感受到他疏离的状态，比如人在曹营心在汉，每天都心不在焉的。这就引申到人在做事时存在的内在动机问题。同样做一件事情，难度强度高度复杂度一样，但是面对的人有的很痛苦，有的很快乐。如果是出于内在动机，很容易出现沉浸的状况。你是完整的，别人能够感受到你在这里。如果你是外在动机驱使的，你在做一件事情，大家都能够感受到，你并不在这里。

过去人们在提到动机这个问题的时候，总是在提问，如何才能激发动机的问题。但其实我们不能够去研究如何激励他人，而需要研究的问题是，人们怎样去创造条件，让自己激励自己。让人清晰的认识自己所做的事情所产生的意义，就能从自己的内在产生一股力量，去做好这件事。

听到这里，我就想起刚买的稻盛和夫的《心》这本书中提到的一些理念，他的心法理念里也有一种设定意义的说法，只不过他说的是公心，说的是贡献。从宇宙产生无形的进化能量的大基础大背景中，引导人们在做决策，做事业的时候，把利他的心念放在这里加以审视。因为人性都有趋利避害的心理，很多人性的弱点会在思想或眼界里形成阻碍。比如，稻盛先生最早进军通讯行业的时候，在建立新的商业模块踌躇犹豫时，他选择很安静的审视自己的内心，做通讯，是为了什么？在不止一次确定是为了降低国民的通讯费用时，就坚定的做了下去。而且在很多行业交替蓬勃的时期，稻盛和夫都是非常专注的在现有领域埋头深耕。他认为，做某项事业不是出于金钱名利或者各种私欲，才更加容易成功，事业发展也更加长久。

是不是也该想想为什么要码字了？还有码字应该具备怎样的心态，太痛苦的根源原来是疏离。但凡没有建设好内在动机的，不仅痛苦也没有成效。