四时五脏脉象的不同。是受着气候影响的缘故，也就是人体适应气候的表现。但由于病邪侵袭和正气虚实的变化。可以形成太过与不及的脉象。
春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？岐伯说：脾脉属土，位居中央为孤脏，以灌溉四旁。黄帝道：脾脉的正常与异常可以得见吗？岐伯说：正常的脾脉不可能见到，有病的脾脉是可以见到的。
《五色》、《脉变》、《掷度》、《奇恒》等书，阐述的道理都是一致的，总的精神在于一个“神”字。神的功用运转不息，向前而不能回却，倘若回而不转，就失掉它的生机了。
五脏的常脉与病脉，它可以通过气口部位反映出来。这是因为五脏之气通过经脉反应到气口上来。气口成为诊察脏腑功能盛衰变化的特点部位。正常脉象，它不仅直接受脏腑功能状态的影响，而且受四时气候阴阳盛衰变化的影响。
玉机真脏论第十九
玉机真脏论第十九
玉机真脏论第十九
玉机真脏论第十九
在《素问·玉机真藏论第十九》篇里，首先详细描写了人体的真脏脉象，并根据真脏脉的出现，预决疾病的死期。我们知道，人体...
在《素问·玉机真藏论第十九》篇里，首先详细描写了人体的真脏脉象，并根据真脏脉的出现，预决疾病的死期。我们知道，人体...
《黄帝内经·玉机真脏论第十九》 【原文】至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏府，每旦读之，名曰《玉机》。 【大意】...
四时五脏脉象的不同。是受着气候影响的缘故，也就是人体适应气候的表现。但由于病邪侵袭和正气虚实的变化。可以形成太过与...
黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，...
黄帝问道：春时的脉像如弦，怎样才算弦？ 岐伯回答说：春脉主应肝脏，属东方之木。在这个季节里，万物开始生长，因此脉气...
【玉机真藏论篇】黄帝曰，见真脏曰死，何也？岐伯曰∶五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必...
【玉机真脏论篇】五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。...
《素问·玉机真藏论》记载：五脏者，皆禀气于胃；胃者，五脏之本也。 胃不好者，难长寿！ 而冬至来临，人们更应该重视肠...
【玉机真藏论篇】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。真脏脉见，予之期日。（肺绝。）大骨枯槁...
本文标题：玉机真脏论第十九
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