《黄帝内经·玉机真脏论第十九》
【原文】至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏府，每旦读之，名曰《玉机》。
【大意】极其重要的道理，往往迹象不显而近于微妙，把它著录在玉板上面，藏于枢要内府，每天早上诵读，称它为《玉机》。
【感悟】生养以平常
以上这句古文，道出了这篇文章名字的含义，它非常重要。这里的“重要”有两层含义，一层是文章本身的重要；一层是，文章所载内容的重要。“真脏”，指的是真脏脉，真脏脉象，能决定生死。
解读这句话主要是在于，如何去理解“至数之要，迫近以微”？提到养生并不新鲜，而且也有许多养生小妙招，其实看一个人平常的一天怎么度过的，也是一辈子的缩影。真正回归经典，回归自己，真正的养生大法其实就是我们平常挂在嘴上的那般。比如早睡早起，没啥别乱想。生养在平常的功夫。
又如何对待这些“不传之秘”呢？老子总结了，《老子·四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
传承大健康，传递正能量。
《黄帝内经·玉机真脏论第十九》 【原文】至数之要，迫近以微，著之玉版，藏之藏府，每旦读之，名曰《玉机》。 【大意】...
在《素问·玉机真藏论第十九》篇里，首先详细描写了人体的真脏脉象，并根据真脏脉的出现，预决疾病的死期。我们知道，人体...
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2017年12月12日学经养生锻炼汇报： 1.经典学习：诵读《黄帝内经》玉机真藏论篇第十九第四节《诗经》召南《幼学...
黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，...
黄帝问道：春时的脉像如弦，怎样才算弦？ 岐伯回答说：春脉主应肝脏，属东方之木。在这个季节里，万物开始生长，因此脉气...
【玉机真脏论篇】五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。...
【玉机真藏论篇】大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。真脏脉见，予之期日。（肺绝。）大骨枯槁...
【玉机真藏论篇】黄帝曰，见真脏曰死，何也？岐伯曰∶五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必...
本文标题：《黄帝内经·玉机真脏论第十九》之生养以平常
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