禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》讲圣道修行：“恒沙莫一，亿劫希成”！原话：“恒沙众中，莫过有一；行而能到者，亿万劫中，稀有一人。”意为：圣道修行的上智者恒河沙仅一人，但能成就佛道者，亿万劫也希有一人！六祖慧能祖师亦言：『此法门为上根人说；吾戒定慧接最上乘人。』我们只看到六祖顿悟之禅，却对六祖自小心慈过人、长大立志出家、心中时时不忘菩提心、负石舂米、十五年在猎人队里忍辱持戒精进……这些因果视而不见？《华严经》言：非一事非一缘而成佛，如来乃无量因缘成就！
谁有如六祖一样的戒定慧？来看得证出生死的四果阿罗汉的戒律，《四十二章经》：“常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。”二百五十戒且行四圣谛！就是说我们能得人身果，是过去行五戒十善因，如今我们又忘记了过去，又沉溺在财色名食睡中，浪费过去的福报，连保住人身、为人本分最低标准的五戒十善都难行！一世不如一世，已经岌岌可危了！
故诸经（地藏经、十轮经、业报经、无量寿经、华严经、楞严经、法华经、大涅槃经、心经『菩萨皆依一句般若波罗蜜多无上咒之佛力往究竟涅槃彼岸，我五浊薄地凡夫却不依？』……）等诸大乘经皆言：末法众生唯念佛得度生死！
所以，由《楞严经》而开悟的元·惟则大师《净土或问》云：“独有一个佛名号。千悟万悟悟不到。”并说：“若果悟道，净土之生，万牛莫挽。”故禅宗秀林之憨山大师言：“今时若有禅无净。奚止十人九错。敢保十一个错在。”莲池大师说：“悟后不愿往生，敢保老兄未悟。”永明禅师“四料简”：有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟？……
念佛回家！
南无阿弥陀佛
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