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活出自我归何处

活出自我归何处

作者: Aunghtoi翁退 | 来源:发表于2018-09-12 19:01 被阅读24次

    上帝给我们每一个人有自由意志,就是每一个人可以自己选择自己的行为,口味,生活品味或格调,都是在乎人自己的选择。

    当下潮流思想:活出自我,活我自己。活出自我归何处?一个真正活出自我的人就真正幸福了吗?他的灵魂归向何处?天堂还是地狱?他的当下活在平安中还是焦虑迷失中?

      我前两天,传福音给一个小青年,他就说“我活我自己”。我说,

      每一个人都是自私的,都是自我中心,站在自我立场自我欣赏的,很多人追求他人的认可,觉得越多人认可他,他就越成功。

        有的人不追求他人认可,追求自我认同,追求理想中的自我,比如:一个男生爱自己成为女人的样子,就总是女性化打扮,因为他追求“我活我自己”。

   

活出自我归何处

        今天这个世代推行的是“要接纳”“包容”“多元化”“存在既合理”,但我们作基督徒,我们要知道我们接纳一个人,代表我们尊重造他的主,因为他身上有神的形象,神施恩给好人,也施恩给歹人,爱每一个人。

    但是,我们并不认同罪人对罪的选择,因为这是害死人的迷药。会使人下地狱的,我们可以因为知道很多人自私,偏执可能因为从小受伤害等等,但我们不推行他的行为。没有作父母的说尊重孩子的选择,尊重他选择向地狱狂奔。

          “人本主义”思潮叫我们要接纳一切,以人为中心,但我们信仰基督就是要以神为本,神是我们的中心,而不是我们自我。

      教会走的路只要以人为中心,听人的声音,随从人的意思走,就是体贴人意。耶稣在马太福音16章对彼得说“撒旦,退我后面去,你只体贴人的意思,不体贴神的意思。”

        这样我们看到教会败坏的根源在于此,只要偏离了以神为中心,教会就世俗化。

      你指责“同性恋行为”是罪,世俗人会说“你不懂得接纳,你没有爱心。”我们爱灵魂,所以才告诉对方,神的原则和人的选择,真理是怎样阐明立场的,你可以拣选死亡,也可以拣选生命,就是遵行耶和华的道,走正直圣洁的路,离弃罪恶和撒旦的欺骗。可能你说说,你也不想这样,可你改不掉乖谬的嗜好。“这真是苦啊,立志行善由得我,行出来由不得我,但靠着基督,我就能行了。”而偏行己路的人,扭曲福音的意思,说神是接纳一切人的,所以人造了同性恋,是神命定他作同性恋的。或者说,神尊重人的选择,因为神爱一切的世人嘛。但圣经说,恶人有神的震怒天天加在他身上,又说,以别神代替耶和华的,他的愁苦必加增。这里,就是说,那些“以人为本”的,就是以自我为中心,以自我为神——以别神代替耶和华的,他的人生目的在于张扬自我想要得到的,显示自我荣耀,而不是神的荣耀。同时,人本主义者追求成功,以成功为自我定位标准,而不是以圣经为自我标杆,结局乃是灭亡。

       

            我对那个青年说“每一个人内心都有诡诈,贪婪,自私的一面,这样的败坏的自我可以值得依靠和信赖吗?若以这样的自我为中心,会把自己带进什么结局?整个世界都会带进毁灭。”

      人本主义者模糊罪恶,说是各人站的立场不同,但其实是违背良心说瞎话。圣经说“种情欲就收败坏,种圣灵就收生命平安。”这是真实的,所以,一个老同性恋告诉一个小同性恋说“不要进这个圈子,以后会像我这样,非常孤独的。”很多这样人的内心其实非常挣扎,非常痛苦的,我们理解人在黑暗中行走的艰难,我们当存着惧怕的心向这样的人施怜悯,救他们脱离罪的泥沼。

        那些主张活出自我的人,其实并没有神,自己就是他的神,而他内心总是在空虚中彷徨,看不到光,即便成功了依然是空虚,因为自我里面就是虚空。而我们基督徒说的不是活出自我,乃是活出基督,基督是神,让神的管理。我已与基督同钉十字架,从此活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。基督使他的圣洁,公义,和平,爱籍着顺从他的人彰显出来,他是光,有光的地方就没有黑暗。

        又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。……他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。 ……亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临, 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。” ……有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。 (犹大书 1:7,11,14-15,23 )

        主再临之前,有凶险的日子临到,这凶险正是魔鬼欺哄人的谎言,使得很多人被迷惑了。所以我们当警醒。

            若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 (哥林多后书 5:17 和合本)

      这里说,在基督里的人,旧事已过,

        那些陈芝麻烂谷子的事都已经过去,但你说,“我也想让它过去,但它总是浮现在脑海,怎么办?”

      我也不想活在过去,若有人在基督里,你愿意在基督里活吗?什么意思?

    你愿意从此,你的人生里多一个人——耶稣基督吗?他就是那在你受苦受欺无人帮助时,他默默为你流泪,为你受伤,为你受死在十字架上的耶稣。

        你愿意你的生活里多一个耶稣吗?

        让耶稣来告诉你,你的下一步在哪里?你接下来该怎么做?

    “我又看不见他,我怎么信他?”,他是神,你若信,就能用心灵的眼睛遇见他。没错,我们是通过眼耳鼻舌口等感官接触这个世界,但我们要触摸掌管宇宙的神,只有用我们的心灵。

      你封闭的心愿意向他敞开吗?

      与其自己闷死在自我的世界,何不向另一个世界打开心扉?或许,换来的就是新的天地。

      “在基督里”就是在另一个世界,你就是新造的人,完全被更新了。

      你从小受的伤痕,不平,不公,和难言之隐都可以向他耶稣基督倾诉,无论你用什么方式,你都应该彻底和过去的你作一个了断,向耶稣倾倒你的心声。

      那些过不去的坎,想不通的事,不能饶恕的人,以及不能摸透的明天都能籍着你向耶稣的呼求,得到平复和希望。

        呼求耶稣的名,求他帮助你,你就会得着意想不到的——境界,心亮了。

          再不必说“没人爱你”,有耶稣爱你,并且他为你而死,且死里复活。主耶稣为你预备的是你的心未曾想到,眼睛未曾看见的。

    也不必说“要活给谁看,不输给谁。”因为耶稣一直默默关注你,一切都会过去,生命才是最重要。

        我们不必追求他人的认可,因为基督已经认可我们,接纳了我们,他那么圣洁,善良却接受我们这个污秽不堪的人。

        无论如何有钱,有地位,人心在攀比,争竞,爱慕虚荣里,都是浮萍,但新的世界就是在基督里,每一天都是新的,每一天都充满平安和喜乐,心亮了,一切都是新的。与基督同行,都变成新的,你我来祷告吧。

      慈爱的父神,为我舍命流血的耶稣基督,求你帮助我,开启我心灵的眼睛,医治我的心,奉耶稣名求阿门!

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