原文：
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马之非马，不若以非马喻马之非马。
天地一指也，万物一马也。
译文：
以大拇指来说明大拇指不是手指的通称，不如以非大拇指来说明大拇指不是手指的通称；以白马来说明白马不是马的通称，不如以非白马来说明白马不是马的通称。
〔其实从事理相同的观点来看，〕
天地就是“一指”，万物就是“一马”。
我来读《庄子》
大拇指能代表所有的手指吗？庄子以为：以非大拇指来证明大拇指不是手指的通称比用大拇指来证明大拇指不是手指的通称来得更好；同样以非白马来代表马比白马来代表马，同样更简单，方便。
大拇指当为手指，而非手指皆非大拇指，就如我们数学中的包含，手指包含大拇指，大拇指只是手指之一，不是全部。白马与马的关系也是如此。
这样以偏来概全，如同逍遥游里所说的瞎子摸象，失了全局观。
天地一指也，万物一马也。
庄子以天地一指，万物一马为代表来表达世上的所有事和物，理理相通，事事相近。
拇指非指，白马非马，不以局限的眼光来看大局，我所悟到的只能到这个境界了。
1、齐物论:分为物论、齐论、齐同物论。即人物论、万物论、齐同论、齐同万物论。齐，一、合众为一。物，人物、万物。庄子...
齐物论 【题解】 本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括...
《齐物论》的主旨，齐物之不齐。万物虽不齐，庄子以道齐之也。 《齐物论》的结尾，是脍炙人口的庄生梦蝶的寓言。庄子做了...
《齐物论》是《庄子》的代表篇目之一。《齐物论》主要讲述的是“齐物”与“齐论”两种观点。 庄子觉得世间万物涵盖了人的...
《齐物论》是《庄子》书的重要一篇。齐，就是均同、统一。齐物论，简单地说，就是世界是统一的，统一于“道”，也即庄子所...
原文： 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马之非马，不若以非马喻马之非马。 天地一指也，万物一马也。 译文...
莊子班-6.1齐物论 【再一次以现在的语言来乱七八糟地解释一遍。】 在逍遥的定义中，我们认为的自己identity...
古人的智慧已经到达了最高境界。他们认为除了自己之外没有任何东西存在了。他们已经认识到了众生一体的境界。这个认...
六 【原文】 瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就...
庄子·齐物论（雅译） 续 若随自己的成见而作判断的标准， 谁能没有一个标准呢？ 何必非知变化而心自有见地之人？ 即...
本文标题：《庄子》齐物论六
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/gizzzttx.html
网友评论