庄子·齐物论（雅译）
续
若随自己的成见而作判断的标准，
谁能没有一个标准呢？
何必非知变化而心自有见地之人？
即便愚者也同样会有。
未有成见于心而已有是非，
如同今日去越国而昨日已到。
这是把没有当作有。
把没有当成有，
即便如神明般的大禹，
尚且不能知晓，
难道唯独我会有办法！
庄子·齐物论（原文）
夫随其成心而师之①，谁独且无师乎②？奚必知代而心自取者有之③？愚者与有焉④。未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也⑤。是以无有为有。无有为有，虽有神禹⑥，且不能知，吾独且奈何哉！
【注释】
①成心：世俗成见之心。师：师法。
②独且：复语。
③代：变化。
④与有：被给予而具有。
⑤未成乎心：未按照成心判断。越：越国，今浙江会稽一带。
⑥禹：夏禹，传为夏代开国帝王。王先谦《集解》：“无而为有，虽禹之智，不能解悟。”
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本文标题：读《庄子》// 齐物论（六）
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