生命的终极方向，就是自在安乐。不经过修行，那是得不到真正的自在安乐的。自在安乐，建立在定力，智慧基础之上。而非建立在金钱之上，建立在金钱等物资基础上面的，都是暂时的快乐，内心如果没有安定，就会容易受到外在的环境影响，外在的环境那是无常的，心怎么会恒常安乐呢？
念觉知，心静如水，心就能觉知到一切心念，这个就是念觉知。致良知，那就是四正勤，觉知到了善恶，就去恶扬善，而且对善的把握很到位，那就是中观正见，不偏不倚是为善。
去恶扬善了，就达到了知行合一，就会有定力，这个定力，是在事上磨出来的，打坐是那静定，在事上练定力，那是动定，很多人打坐的时候有定力，一碰到事情就没了定力，那不是真正的定力。“静亦定，动亦定”才是真正的定。
定了，慧力就出来了。最后就是大光明，大安乐，心中洒落无困惑、随心所欲不逾矩，此心安处即是乐。
所以，明确了生命的方向，就应该把时间和精力，聚焦在道法中，求道、修道、证道，悟道，圆满道次第。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中...
第二十一章 惟道是从 【原文】 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍(huǎng)惟惚(hū)。惚兮(xī)恍兮，其...
一、原文 孔德之容惟道是从 1、 断句 孔德之容，惟道是从。 2、注释 孔德，伟大的品质。惟道是从，古汉语的一种宾...
第二十一章 惟道是从 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍(huǎng)惟惚(hū)。惚兮(xī)恍兮，其中有象；恍...
第二十一章 孔德之容，惟道是从 原文: 孔[1]德[2]之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚[3]。 惚兮恍兮，其...
第四十六章 孔德之容 惟道是从 （原第21章） 孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象；恍...
第二十一章 孔德之容，惟道是从 孔[1]德[2]之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚[3]。 惚兮恍兮，其中有象[...
#一年读一遍《道德经》# 【孔德之容，惟道是从】 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮...
第二十一章 孔德之容，惟道是从 孔德之容，惟道是从。 道之为物，惟恍惟惚。 惚兮恍兮，其中有象。 恍兮惚兮，其中有...
惟道是从 万事万物都应该顺从规律 【原文】 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，...
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