Louvre Abu Dhabi(阿布扎比卢浮宫)
2023/3月,阿布扎比,欢喜
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2007年以前,因石油富得流油的阿拉伯联合酋长国就是名副其实的暴发户。作为首都和酋长国政府所在地的阿布扎比,没有一座自己的世界性权威博物馆。
但任性的国家决定直接和法国政府合作,以5.2亿美元冠名卢浮宫名号30年6个月,又出资7.5亿美元把法国包括巴黎卢浮宫、蓬皮杜中心、奥赛博物馆、橘园美术馆、罗丹美术馆等世界顶级的17家著名的Agence France Muséums (法国博物馆组织)成员机构的藏品租借过来展出。
同时拿出6.5亿美元,找来法国建筑大师、建筑界最高荣誉普利兹克奖得主让·努维尔(Jean Nouvel)操刀,打造了可以匹配冠名卢浮宫的建筑阿布扎比卢浮宫。
这是阿拉伯世界首家国际性综合博物馆。
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10、The Good Samaritan(仁慈的撒玛利亚人 )
Jacob Jordaens(雅各布·约尔丹斯,佛兰德斯)
Jacob Jordaens (1593-1678,雅各布·约尔丹斯),安特卫普最杰出的巴洛克风格画家,与彼得·保罗·鲁本斯、安东尼·凡·戴克一起被尊称佛兰德斯巴洛克三大画家。
他一生致力于创作了圣经宗教、神话寓言等作品,也擅长风俗场景、风景、佛兰德斯谚语插图和肖像。同时还兼做绘图员、挂毯和版画设计师。
作品中善用明暗对比技巧,这是鲁本斯本人在意大利逗留期间大量研究卡拉瓦乔的画作所掌握的,除此之外,他还吸收了雅格布·巴萨诺、保罗·委罗内塞和卡拉瓦乔的技法。
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JORDAENS, Jacob
Biblical scene: The Good
Samaritan(Scène biblique: Le Bon Samaritain)
Belgium, Antwerp, 1615-1616
Oil on canvas,185.5 x 173 cm
Louvre Abu Dhabi
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在基督教文化中,The Good Samaritan是一个很著名的成语或口头语,意为:慈悲为怀的好人
这是一幅依据圣经场景所作的寓言画。
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故事来源于《路加福音》第10章,有律法师问耶稣:“最重要的诫命是什么?”耶稣回答:“最大的诫命是尽心、尽性、尽意爱主,你的上帝,其次是爱邻人如同爱自己”。
接着就讲了The Good Samaritan的故事:
第30-37节:
30 耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,被强盗剥去他的衣服,把他打得半死,就丢下他走了。
31 有一个祭司恰巧从那条路上下来,看见那人,就从那边过去了。
32 又有一个利未人来到那地方,看见他,也是这样从那边过去了。
33 有一个撒玛利亚人路过那里,看见他,就可怜他,
34 上前用油和酒浇在他伤处,包裹好了,扶他骑上自己的驴,带到客店去照料他。
35 第二天 拿出两块银子交给客店的,说:‘你好好照顾他,我回来的时候必还你多余的开销。’
36 “你想,这三个人,哪一个是那落入强盗手中的人的邻居呢?”
37 律法师回答说,是怜悯他的。
耶稣告诉他,“你去照样行吧。”
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撒马利亚人,即北国以色列人,以色列人的旁支或者是参杂了外族血统的北国以色列后裔。由于他们崇拜偶像,与异族通婚,受到宗教的约束比较少,且因数百年的分裂、对立、甚至战争,他们互相不交往已经长达数百年。所以对南国犹大王国的人来说,撒马利亚人一般说来含有贬义。
耶稣的用意是说:人们行为的标准是人心而不是人的身份地位。祭司和利未人是犹太人的神职人员,且出身高贵,广受尊敬,却也见死不救;相反,撒马利亚人虽是仇人却成了救命恩人,见义勇为者。
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据说,该寓言为西方法律制度所引用,即“好撒马利亚人法”,用立法手段保护做好事的人。如在美国和加拿大,在抢救伤者过程中,急救人士令被救者不幸死亡,可以运用此法案撤销死者家属对治疗者的法律起诉,从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。
雅各布·约尔丹斯描绘了圣经这一故事中最具戏剧性的时刻。画中,头戴头巾、身着华丽服饰的撒马利亚人正在帮助被强盗抢劫的衣不蔽体的旅行者。
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不出意外地在巴洛克风格特有的动态对角线之上完成高度戏剧化的构图,狭窄的焦点和被抢劫者在马背上身体前倾的描绘,几乎像是因无力要掉下去,画面饱满,人物力量爆棚像是即将从画框中溢出来一样,直接准确地传达了这一场景的故事信息和美德的力量,从而体现了慷慨和同情的意义。
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2024/6/18BC
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