人本能論
天含四季在于调和之功，人有情绪冶炼定静关头。纵观人间冷暖，炎凉特殊。然做为人者，即来之，焉不可以如之？如不如之，何謂本份之？ 可見 申申如，超然之燕处，是份内事尔，不在他处。
耳聪目明之际，思达安祥，乃生来之真如，古人云:初俱而渐没，习惯让思绪不宁占领覆盖真如，心内又岂可以有华乎？不有焉谓之转乎？
功夫显然在紧要处显关，学问全在人际续头。
人来一世，之初如，遠去之。
心态行于状态，状态不好，于事何期补之？不能处世事，焉谓知之？
纵观世界行人，莫不由来如遠去。自古启蒙，育“务必固我”之功。尽管如此，书香必竟与現实距有。
究本来，固本然，体事情，立三功。学问是如此，世上三千六百行，行外又焉不是人来如乎？
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本文标题：人本能論
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