最近一直“懒”于写作，若论原因，或许只是不想给自己找那么多理由以显示自己有多“闲”。
上个月，读了一则报导，名字已经忘却，内容是一家西方的社会机构关于中国人缺乏契约精神的讨论。文章写得非常大胆，但我读得小心翼翼。至于原因，大概可以归结为东方人对西方人的历史性敏感。
本来是一篇聊作谈资的报导，却因那样犀利的文笔，割伤了一个“躲进小楼成一统，不管冬夏与春秋”的人，激怒了一个安分守己的“良民”。
中国人，确实缺乏契约精神。中国人经历了太久的安稳平和，缺乏对于自由的大胆追逐，或者说是缺少理想主义。有人可能不同意，说中国不是也有“官逼民反”吗？是的，确实是有，而且并不比西方少。但，只要是认真研究过几卷史书的人，就会发现，中国人的反抗只是为了“粮食”。“粮食”之外的东西，少之又少，也太微不足道。而西方，经历了漫长的中世纪，没有东方那么多太平盛世，而且宗教的禁锢比东方更甚。因而，他的革命产生的力量也更能像洪水猛兽一样把社会旧根底一举摧毁，不带任何幻想与流连的摧毁。
可能扯得太远了，还是回过头来谈谈东方。东方有句名言，仓廪实而知礼节。其实，说礼节是过去，谈自由是现在。毕竟自由才是最直接的意图，毕竟首先摆脱了挨饿的烦恼。
然而中国人又会说天下大事，匹夫有责。推演开来，把一些本来不算大的事情，也视为大事分派开来。朴实的受众们或是不善于辩解，或是不屑于辩解，或是碍于礼仪上国的体面，便吞了牙齿似的承受着。可包袱越来越重，终于到了揭下面皮的日子，才发现，人家根本没理会到你竟有任何负担。原来，你一直在被自己的良善似木偶一般地提着。于是，愤怒来了，反抗来了，自由来了，继而批评来了，压迫来了，斗争失败，重新做起了“匹夫”。
直到有一天，因为忍辱负重之声名远播，被破格提拔，再言匹夫有责于其他。
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