《西部招妻》| 镜头下的婚姻故事

马宏杰老师，行走江湖30年，零距离记录两个农民“招妻”的经历，一个大时代里小人物的充满了曲折、挣扎、追逐的婚姻故事。

《西部招妻》| 镜头下的婚姻故事

故事一的主人公叫老三，一个因为小儿麻痹而环游腿部有残疾的男子，和母亲走在相亲的路上。他八年经历了悔婚，骗婚，离婚。直到2006年年初，历经曲折的阿三才“买”了个媳妇并生了个女儿。图为1991年的时候母亲和老三一起到河南叶县去相亲的路上。

老三先娶了个有智力障碍的“憨姑娘”，但是她不肯跟老三过夜，老三也不愿用暴力，只好离婚，然后就去宁夏“招妻”。之后经历了一番周折，老三找到了一个媳妇下了聘礼，但是第二天早晨走时，女孩瞎了眼的母亲在寒风里扶着墙大哭，女孩穿着新棉袄，蹲在脏雪里埋着头哭。真正嫁给老三之后，这个姑娘不干活，还不断地在小卖部赊东西吃，家里受不了，给了100元钱，让她回去。老三后来又遇上一对兄妹，给了一万二，还有金戒指、金耳环。结果老三遇到了骗婚的，人财两空。最后老三再去宁夏，这次招来个叫“红梅”的媳妇，生了小孩，可是过了两年，红梅想家了，还喝了农药。老三只好让她回去，可不久她又回来了。老三固然穷，但红梅的家更穷。

在不好和更不好之间，谁能有什么选择呢？

起初看到书名的时候，我就知道这是一部对我胃口的书。老实说，我对于“招妻”的说法还不是太过于惊讶，毕竟自己来自一个小地方，多多少少看过，也听过一些人“招妻”“买妻”的事迹，那些女子有南方偏远地区的，有越南的，总体的特征都有些黑瘦，眼神飘忽，怯懦，羞涩，不怎么敢正眼看人。但是与我身边的人比起来，老三和刘祥武的历程似乎更加艰难了一些。

其中有一段是这样的：

▏红梅坐在沙发上，她母亲单腿跪地，趴在女儿腿上，拉开女儿的羽绒服，看看里面穿的是什么，又趴的很近，看看女儿身上的裤料说：“女儿，你有钱了，穿的这么好，我过去跟着你过吧”红梅看看老三，面露难色，没有吭声，过了一会儿，她拿出100块钱塞给母亲，母亲推辞了一会儿就拿住了。▏

第二天他们就借着买东西的名义逃跑了。留下那个老母亲继续贫穷着，困苦着，可他们又何尝不是呢？但凡有一点办法，谁会丢下一个风烛残年的老母亲呢？我没有办法去批判和谴责什么，这就是个现状，就是一个很悲剧的现象。很多东西不能轻易谴责，你得先知道“为什么”。

“人的生命有时就像一粒种子，随风飘落在什么地方都得生根发芽成长，哪怕这种生长有时是扭曲着的。恶劣生存环境中的人们想要改变生存条件，唯一选择就是迁移到自然条件好的地方去，现在还不是每一个人都能理想地做到，但对这里的姑娘来说远嫁就是唯一的出路。”

老三无论如何，尽管日子艰难到如此地步，最终还是找到了红梅。我想，在黑暗和冰冷中，在生活那无尽的狠狠的洗刷下，如果有个人还能彼此碰碰额头，依偎一下，多少是一点心灵的慰藉。红梅亦是如此。

而刘祥武不一样，刘祥武是一个聪明人，有一些文化和灵活的头脑，他懂得利用媒体和舆论，利用手上所有的资源，但因家境贫穷，没有田地，久病的老父亲和患精神病的哥哥，靠自己只身漂泊打零工为生的他，希望找个妻子“能生个孩子传宗接代就行”的梦想，似乎变得很遥远。他无法改变自己的现状，无论如何都不能。

刘祥武说：我没图什么，也不用可怜我，也不用心疼我，我也不要虚的，我就是想要一个家。

病了的父亲，疯了的哥哥，三个男人在破旧的房子里能干什么？只剩下相顾无言，连泪千行也是奢侈的，那“惟有泪千行”只能在心里流一流。最后真正打动我的是他的善良，自己已经无路可走了，已经山穷水尽了，还是被天性牵引着去伸出手。但马宏杰没有把他塑造成一个纯粹的高尚的人，他也有自己的小算盘，也市侩，也会利用人，这是这本书的真实之处。

“我想在我死之前，看看这个社会能给他们的生活带来多大的变化。”马宏杰希望自己能够活得长久一点，能一直拍下去，“做到他们死，或我死”。照片很真实，就是写实，并没有把他们故意拍成底层，故意拍的让人同情和可怜。预设主题进行创作是很可怕的事情。我还是那句话，不俯视着去描写，是最大的尊重。

其实，老三也好，刘祥武也好，都只是一个缩影，只是透过时代的窗口正好被窥见的一块血痂子，揭开血痂子，看到的是繁荣时代里深藏的伤疤。