子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子张向孔子问道：“今后十代的礼仪制度你可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所减少和增加的也是可以知道的。将来有谁来继承周朝的礼仪制度，就是一百代以后，也是可以预先知道的。”
损益。就是择其善者而从之，其不善者而改之。朝代和为政者在不断更迭，有不变的，也有变的，在不变中总结经验，总结损益，变得是有害的还是有利的，有利的继续不变，有害的继续变，这最终不变的部分，就成了文化。一个国家的文化，民族性格，可以看出一个国家的未来。一个企业的文化，可以预测一个企业的未来，一个家族的文化可以预测一个家族的兴衰，所以当政者要善于总结损益。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”...
《论语信述》2.23 为政篇——十世可知也 【原文】 子张问：“十世可知也？” 子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；...
《论语.为政》原文： 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或...
《论语》为政篇第二23 【原文】子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也...
《论语•为政篇第二•二三》，子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其...
「 原 文 《论语为政篇》 2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼...
《论语》 为政篇第二 （二三） 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可...
读《论语》第二章：为政篇〈2.23〉 读/衣者郭郭 原文： 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知...
礼乐继承与发扬 《论语》为政第二篇第二十三章，原文，子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因...
论语商释•为政篇第二﹝二三﹞ 【原文】 子张问：“十世可知也﹝一﹞？”子曰：“殷因于夏礼﹝二﹞，所损益﹝三...
本文标题：《论语》为政23-十世可知也
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