《篱笆那边》：超越禁忌的心灵游戏

《篱笆那边》：超越禁忌的心灵游戏

原诗如下：

        篱笆那边（艾米莉狄金森）

　　篱笆那边

　　有草莓一颗

　　我知道，如果我愿

　　我可以爬过

　　草莓，真甜！

　　可是，脏了围裙

　　上帝一定要骂我

　　哦，亲爱的，我猜，如果

　　他也是个孩子

　　他也会爬过去，如果他能

　　爬过！

“那边”是与当下的这里、这边不同的新世界，自己也并非完全了解，但微微显露了一颗“肥美甜美”“红艳艳”的草莓，让“我”十分向往渴望，而未知与模糊更会强化自己对“篱笆那边”的主观创造性想象，所以就造成了一种强劲“走过去”的欲望。“草莓一颗”颠倒日常表达规则，是对心中“草莓形象”之鲜明鲜活的强调！因此，此一文本就可视为妙龄怀春之少女对浪漫美好爱情的强烈渴望！

“爬”正显露出其心灵禁忌！为何？“爬”是身躯紧贴地面颤颤巍巍地小心谨慎地无声无息地向前挪动。这是动作类似于静态。由于其轻盈无声，不具备威胁性，故而会让沉伏在潜意识的道德耻感暂时处于麻醉状态，从而不会引发激烈的心理冲突而就可以轻松安宁地得到“肥美”“艳红”的草莓。

“草莓，真甜！”又一主观强烈想象！这种让人“垂涎欲滴”的感觉恰恰是“爬”的动力，又恰恰是“麻醉道德耻感”的有力兴奋剂。所以说，为什么“我愿我就可以爬过”呢？实实是因为“我”找到了“不动声色地爬”和“自我麻醉式的想象”因此，我觉得此笔实在绝妙！两句紧挨在一起，实际上曲折地显示了寻求某种禁忌之物的微妙复杂心理！

“可是”陡然一转！“围裙脏了”，刚才处心积虑营造的轻松安宁的心理气氛一下子被打破了！“围裙”一脏，素洁美丽的女性形象瞬间被打破，这对有着强烈爱美之心的女性，不啻一种重击！此一重击震荡心灵，从而让蠢蠢欲动的道德耻感急速上升占据心灵——一种美好的想像遽然结束！

——“上帝一定要骂我！”此上帝非为基督教惯常所谓博爱无私光明正大的的救世主之形象，他是要“严冷地咒骂”违背其意愿的世人的！一个“骂”突出“这样的上帝”高高在上之主宰统治地位，令人望而生畏，不寒而栗！亦为“道德耻感”之喻指也。

        哦，亲爱的，我猜，如果

　　他也是个孩子

　　他也会爬过去，如果他能

　　爬过！

由于诗人温柔绵软的精神气质，这种禁忌看起来好像是慈祥的大人对小孩的一声温和的斥责！我以为，诗人用诗人主观心灵视角对刚才严酷的“上帝”形象进行了解构与重构——他是一个和诗人自己一样心怀对美好爱情的向往的纯真孩子！但要注意一点，这个上帝仍然“爬过去”，前后两种“爬”含义一样吗？我的答案：不一样！第一 上帝即为最高主宰，上帝之外无上帝，此时的“爬”是“自由的”，像纯真孩子一样带有游戏性质的。第二，上帝的至高性附带着神圣性，因此此处之“爬”完全是在心灵全然解放后，怀着爱情圣洁性的崇仰，以无比激动的心情缓缓等待爱情降临是也！又显示心态的从容。所以，这样的重构，完全消除了超越道德禁忌的对抗、冲突、焦灼和痛苦，并沿着原来的目标，出乎意料地进入到一个更加神圣的境界之中，从而在一定程度上实现了心灵的自由与解放。因此，我断定：此一“心灵游戏”亦可为女性解放乃至人类解放助力！