慈天元：@李金生你那个帽子理论很有意思。帽子，延伸可引出概念化问题。
我戴了喆学的帽子，有人认为是奇装异服，但我已经习惯了，我的朋友们也习惯了，不习惯的是满清遗老而已。中国式现代化，没有新气象，怎么可能实现呢？
喆学，是一种自觉让度理论。但让度，是有底线的。
1/2让度，这是易理的基石。基于平等的原则，让度有相对性。所以喆学本身，就是理论界的双石岭。让半座于君，爱坐不坐。基于互信，让度比，可以动态调整，但极限是一九开。
今生：（帽子理论）是实践和历史经验的总结。不知道算不算理论[破涕为笑]。
慈天元：算帽子喆学！我戴了喆学帽子，你开创了帽子喆学。对我很有启发，这也是信息混化的一个自然效应。
今生：[握手]万物互相效力相得益彰。
慈天元：帽得人以高贵，人得帽以温暖[握手]
文明，某种意义上，就是正衣冠。冠即帽，光头司令不好当，出家还可以。出家其实也有僧帽。
今生：人不要冒头（出头），戴帽以护头[偷笑]。帽可因时因地而变，头不可乱变，不可轻易变。过去武功高手过招，有用摘帽以威慑的，能摘帽自然也能摘头。明白人自然会认输低头，连这个都不明白还好勇斗狠的往往就杀无赦。印象中三侠五义里有过类似描述。
慈天元：变易、不易、简易，于帽有之。
取经不戴帽，上路是胡闹。
当年我们喆友西游，在青海塔尔寺，那里的活佛很有智慧。一般人进去，对他要五体投地，他也受之安然。但我们一行，没有这个意思，他就懂得让度，结果是好的。
随众生自度，而示现平等。这是藏传佛教的精义。
今生：善哉！衣冠楚楚我华夏，戴帽摘帽皆表法。
五个角色，帽子形制衣服颜色，大概都有深意吧[笑脸]
这张照片有意思，白龙马刚好处于中央，前是悟空后是唐僧，左悟净右悟能。龙马精神，刚健不息。大道本白，通行天下。
慈天元：不起眼的龙马，才是第一主角。象征易卦乾为首，但却遁甲为用。
师徒4人，紧紧围绕在以白龙马为核心的中央周围……
今生：圣智者无言，陪太子读书不多话多事。逼急了（情况危急）也会出声，吓人一跳（原来不是哑巴[偷笑]）。回想起电视剧里白龙马有一回说话了
慈天元：朱重八，上下一溜黑，代表党内不安定份子，但在魔化之前，还可以团结一致，奔向共产主义，且这货，还能冲锋在前。猪蹄，还是白的。
孙行者，没个正形，但身着黄衫，有中和气象，所谓神意真不图形骸似，故为大圣。
今生：黄岛主，亦正亦邪，外形不羁骨子中正。
慈天元：唐三藏，着装半土半红，土色代表传统，红色代表革命。有鼎革周合的喆意。
沙和尚，衣色斑驳，代表落后群众，但有进步意愿。取经团到哪里，革命的脚步就跟到哪里，从不掉队。
今生：解得妙！
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