《道德经》第五十章：出生入死。
生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎；入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃，夫何故？以其无死地。
《道德经》之说文
逃出险局则生，陷入危机则死。长生者十之有三，短命者十之有三，本有生机，却常动而多为，故入死地者也是十之有三。为何？过度求生养生也。常听说善于获得生存者，行于荒蛮都避开老虎和犀牛，参与战斗常躲过兵器和武甲；从而犀牛无目标用其角，老虎没对象挥其爪，敌兵无对方刺其刀；为何？是余下的十之有一者不在必死的境地。
《道德经》之讲理
人道就是求存。出生入死就是避免灾祸，躲开危险，逃出死地，求得生存；自然长生者有三分之一，天生短命者有三分之一；还有三分之一者，本来可以长寿，却因过度求生而有为多事，造成短命。有十分之一人，有凶险不受伤害，遇灾难可以生存；他们属于命大运好天道帮的人，此乃天理命数，而非迷信，所以刻意追求，大有作为和过度养生都不是延年益寿的好办法，而是守大道，积厚德，知天命，清净无为，平安勿躁，自然而然。
知难而上必备高招，铤而走险须怀绝技，立于不败，然后求胜。舍本逐末，玩命求财，本就胜算渺茫，况且无命享用。知天理，有命数，看阴阳，懂八卦。
炒股的确保不亏是关键，无为少动是方法，发财暴富是天意，听天由命是心态。
从政之人应该领悟：不求有功，但求无过是官场基本要领。建功未必有赏，犯错必有灾祸；没有天时地利人和，不可求功，遇到凶险危局灾祸，千万躲避。
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