1.谈十事
(1)笫一件事是守戒。如果向往佛道,戒律是最主要,最根本的基础。
(2)当你的智彗燎原成大火时,世上的一切都动摇不了你的真心。你便解脱成佛。
(3)第二件事,投明师。
(4)找到与自己有缘的善知识,然后拜他为师。
(5)找到真正的明师,皈依并发心。
(6)与善知识接触,你会渐渐变得清净、干净、明白。所谓恶友,他会使你变得越来越愚昧,仇恨,贪婪。
(7)苦难也可能是善知识。比如常说的逆行菩萨,也指人。
(8)每个人都无法逃离“人生八苦”,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。但对于有智慧的人来说,苦难反而是种财富,因为它增盛你的智慧,指明一条通往解脱的大道。
(9)要用一种巨大的慈悲心去观照世上万物。
(10)不但修行、拜师要发心,人生也应该有明确的发心,发心便是确定要达到的目标。
(11)第三件事:认知心性。本元心即真心。
(12)千万不能错将顽空当成真心。否则无论修多久,都无法放下执著。
(13)第四件事,作福田,助长菩提心,为众生服务。福田指功德和福德。
(14)作福田一般有两种方法,一是供养,二是布施。
(15)布施是世上最伟大的功德,也是世上最伟大的善行。所有布施中,最重要的是法施。
(16)法施,当你从诸佛,善知识或经典中得闻真理,并因而受益,你应该不计回报地把自己知道的真理传播出去。
(17)法施胜于财施。财施只能解能决被施予者的一时所需,有时还会加重他们的贪欲与懒惰之心,但法施却能创造一种改变他人命运的可能,并可传承智慧。法施比财施更珍贵。
(18)法施可以让人明白、觉悟、离心得乐,也可以证得不朽功德。一般的财布施,则属于有漏,还是无常和消失。而法布施则会传承下去。也包括著书立说。
(19)世上的不朽有三种:立功、立德、立言。法布施兼容了三不朽。
(20)真正的法布施,必须抽有一颗利众的菩提心。
(21)第五件事结善缘。
(22)第六件事明因果。
(23)第七件事离外道。佛教以外的一切宗教,以及所有不明白即心即佛而心外求法者都为外道。
(24)第八件事,追求究竟的解脱和真理,不执著于那些无常的物质与现象。
(25)第九件事,要精进修行。
(26)真正的修行人应该坦然接受不同的观点、理念、方法,你可以不选择它们,但你应该包容它们的存在。法法皆精明,法法皆圆融。八万四千法门,必有各自的用处,只不过有些人暂时不明白。
真心妙用
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