①呼召
服事上帝的人，必定要清楚神的呼召。亚伯拉罕如此（创22:11）、摩西如此（出3:4），现在撒母耳也是如此。当上帝的祭司以利已经眼目昏花，看不分明的时候，他的作用也日渐式微，以至于耶和华的言语稀少，不常有默示。但是，神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，就如主的爱永远长存一样。
上帝要拣选他的仆人起来服事上帝，这一次他呼唤的是年幼的撒母耳，纵然他白天服事的用心，夜间睡得深沉，但是，服事上帝的人，即使把各样的礼仪和工作做的井井有条，也是不够的。他还需要与神建立亲密的属灵关系，同时，还要清楚的知道上帝对他的呼召。
上帝呼召的声音，会清晰的传达到被神拣选的人耳中。撒母耳虽然在服事上帝，但是，他从来没有听到过上帝的声音。所以，上帝呼唤他的名字的时候，他还以为是老以利。在老以利矢口否认以后，撒母耳第三次又听到呼唤之声，他又跑到老以利身边，这一下连老以利都知道了，这个孩子不是在做梦，也不是出现了幻觉，而是上帝在呼召撒母耳。只是那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。
于是，老以利就告诉撒母耳，你仍去睡吧。若上帝再呼唤你，你就说，耶和华啊请说，仆人敬听。撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳阿。撒母耳阿。撒母耳回答说，请说，仆人敬听。
懵懂无知的撒母耳，是在神的殿里，服事上帝的人里面年龄最小的。上帝要拣选和使用他，因此就呼召他。使他又成为了被上帝所选召的人里面，年龄也是最小的人。主不希望我们拦阻小孩子到他的面前来，更重要的是，以后，上帝要将他的灵浇灌凡有血气的。我们的儿女要说预言。我们的老年人要作异梦。少年人要见异象（珥2:28）。
可惜，我们在羡慕撒母耳被上帝拣选和呼召的时候，心里愿意，却很少有父母亲把自己的孩子献给神，以至于现在的孩子低头却不是向神祷告，而是埋头忙于手机和电脑网游。这些孩子的眼睛不但堪忧，而且思想与人格，以及人际关系，且有最大的，就是与上帝的关系，都令人堪忧啊！
②使命
服事上帝的人，要完成上帝的使命与托付。他不但要有为父为母的心肠，还要有持守公平正义的心，不可有违那从天上来的异象。上帝如果让人去传达他的旨意，完成他的使命，服事的人就不能因为讨好人而打折扣。上帝呼召了撒母耳之后，第一件事，就是要让他去指责以利家的罪，并且还要宣告他们的结局。
以利自己都会主动的前来询问撒母耳，因为他不但多年没有听到上帝的声音了，加之他的两个儿子的罪恶表现，以及他的纵容，老以利与其说是关心上帝对撒母耳的呼召，还不如说是关注上帝对他和他家的结局。所以，老以利就要撒母耳把上帝所告诉他的话，一句都不要隐瞒，否则愿上帝重重地降罚与撒母耳。
撒母耳起先不敢将上帝的默示告诉老以利，毕竟老人家也曾经是他生活和信仰上的帮助者，而当着老仆人，去数落他和他的二个儿子的罪恶，从感情上面来说，撒母耳是拉不下情面的。
但是，撒母耳把上帝与他所说的一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。这就是说，撒母耳如果要服事上帝，就要完成上帝托付他的使命，否则，就不是在作服事，乃是在搞人事。
当上帝拣选和呼召了撒母耳之后，他忠心去完成上帝托付的那一刻起，耶和华就与他同在。连老以利都说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。
撒母耳不但身体长大了，而且灵命和心志也成长了。耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华就又在示罗显现。因为耶和华将自己的话传达给撒母耳，撒母耳就把这话传遍以色列地。
有了上帝的同在，还有与神同工服事上帝的人，黑暗就要过去，光明即将来到。（漢之東）
《爱的呼唤》
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