当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，“其实菩萨二字当做梵语「菩提萨埵」，菩提是觉悟之意。什么叫菩提？觉悟叫菩提。什么叫觉悟？察见般若的道理叫觉悟，六识五蕴空寂无相，无相之相，得其妙有，叫做觉悟，找到自己的妙明真心而不着其所找，就叫觉悟。萨埵是有情，有情就是有情识、有生命的一切，不管是人、是虫、是其他的众生，扁毛或圆毛，或者看得到、看不到，胎卵湿化等等，有情识就叫有情，简称众生。《成唯识论述记》：「梵云萨埵，此言有情识故。」萨埵就是有情识的众生，就叫萨埵，觉悟呢就叫菩提，菩提萨埵，就是觉悟了的圣者，愿意帮助一切有情识的众生解脱，就叫菩萨，没有半点迷信观点的。此指萨埵即是一切有生命情识的生物和人的总称，你们好好听啊，这里指的萨埵是一切有生命的、有情识的生物或者是人，它们的总称，合之一句乃觉有情，合起来称为觉有情，即以佛说之法去教化渡脱众生。 菩萨就是菩提萨埵的简称，凡称菩萨者即是指发大乘心，修大乘法，其愿均建立於自觉觉他，以菩提心为务。你说菩萨好不简单啊？自觉觉他，以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨呵!菩萨是真伟大，不能是普通人称菩萨啊。故菩萨二字并非小乘罗汉、辟支佛所能有资格享受的称誉，连罗汉都没有资格享受这个称誉。罗汉辟支佛自己解脱、自己成就，证得一个六通，唉呀就敢称菩萨？那个算老几哟!菩萨要渡一切众生，所以就不是什么小乘罗汉、辟支佛享受的，什么天人，神仙啊，鬼神啊，他们沾不上边呵，切记不能称菩萨两个字。”
庄严的菩萨像一般头戴宝冠，胸垂璎珞，手足饰有环钏，服饰典雅庄严。“馆藏宋代～元代木造观音坐像”，自在坐姿，高曲右足，手指纤长，右手倚膝，左手直撑──右手得自在、左手表规范，自在当中还有规矩，庄重又不失清逸。发髻高束，戴五方冠，顶上化佛。胸前璎珞，内着斜襟，外着通身长袍，宽袍大袖，悬裳下垂，衣褶流畅。面相秀雅，慈悲内敛，舒坦自在，没有太多的装饰刻划，散发出一种特有的文人素雅特质，呈现宋元以来自在观音像的典雅特质。
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