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言归正传。今天笔者将与网友赏读南宋著名诗人陆游代表诗作《诉衷情·当年万里觅封侯》。陆游在少小时，便深受家庭爱国思想熏陶。宋高宗时应礼部试，为秦桧所黜。宋孝宗时赐进士出身。他在中年进入四川，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
陆游在西北前线重镇南郑军中任职，度过八个多月戎马生活。之后，陆游被弹劾罢官，晚年退隐家乡山阴故居镜湖之滨长达十二年。在这期间，他写下了一系列爱国诗词（今存九千多首），《诉衷情》便是其中之一。而今我们赏读它，或应具有一定的现实意义。
诉衷情·当年万里觅封侯
宋代：陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
由于《诉衷情·当年万里觅封侯》名气甚大，知之者众，理解差异，赏析不同，所以笔者谨以愚拙悟性将此诗译成白话文，与网友切磋共赏。
【白话译文】
回首当年，我单枪匹马驰骋万里，奔赴边境戍守梁州，为的建功立业，寻求建功立业并获得封侯机会。可如今，防守边疆要塞的从军生活却只能出现在梦中。而且当美梦醒来，竟然自问身在何处？唯见我曾穿过的貂皮裘服上落满灰尘，颜色为之暗淡，显得破旧不堪。如今，那些来自西北的入侵者胡人尚未消灭，而我已年岁渐老，鬓发早就变白犹如秋霜，却只能任由忧国忧民眼泪枉然流淌。有谁能料到我这一生，心始终在西北前线抗敌，但人却老死在沧洲！
【浅析】
从总体上看，诗人回忆这段生活，真实的揭示出了英雄末路时的悲哀与绝望。词的开篇“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，再现了作者昔年壮志凌云，单枪匹马奔赴抗敌前线的勃勃英姿。其中的那一个“觅”字，显示出作者当年那种自信、雄心及其坚定执着、不懈的追求精神。“万里”与“匹马”则形成空间的强烈对比，表现出卓荦不凡之英雄气概。
而词中的“关河梦断何处”与“尘暗旧貂裘”两句，则是作者笔锋一转描写现实，即杀敌报国的理想破灭，悲叹而今只有在梦中才能重返前线。那种豪雄意气飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目并经常入梦。这是因为作者强烈报国愿望受到太多压抑，使积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。
词中的“旧貂裘”，则是唯一展现在作者眼前的旧物，而它却是理解此词的关键，即作者见貂裘，睹物伤情，从而引起他对往事的回忆和感慨。显然，“旧貂裘”是全词灵感的媒体。犹其词中那个“空”字，实则流露出作者内心的失望和痛苦，也是对君臣尽皆醉、偏安东南一隅小朝廷的不满和愤慨。
词中的“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，则声调短促而又步步紧逼，道尽作者平生不得志。也就是说放眼西北，神州沉沦，残虏未灭；回首人生，流年虚度，两鬓如霜；沉思往事，雄心虽在但其壮志难酬。犹其是在“未”、“先”、“空”这三个字的承接比照当中，流露出的沉痛情感便越显深沉。
词的最后“此生谁料，心在天山，身老沧洲”这三句，显然是作者在总结一生与反省现实。“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即可倒置为“谁料此生”。也就是说作者未曾料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突之中纠结难解。
用“心在天山，身老沧洲”这两句作为结束语，显示其先扬后抑格调并形成一大转折：作者犹如一心要搏击长空的雄鹰，然而却被折断翅膀落到地上，只能在痛苦中呻吟。
综而概之，应当说陆游这《诉衷情·当年万里觅封侯》词，既饱含人生秋意，又在“身老沧洲”的感叹中蕴含着更多的历史内容。所以，我们从他的阑干老泪中可读出对祖国炽热的感情，远比一般抒写个人苦闷的作品，倍显动人，感人至深。
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良师益友“人民日报官方微博”，昨晚又较早的将《夜读：自律和不自律之间，有着不止一种差距》短文放置“李树身新浪微博”里。
截图：来自李树身新浪博客
显然，本期《夜读》中的关键词应是“自律和不自律”。正如作者所言：“自律和不自律之间，看上去好像是很小很小的差距，但在时间的累积下会散发出巨大的威力，甚至会影响整个人生。”
笔者立即联想到与《夜读》中关键词“自律”相通的古训，即如同战国·邹·孟轲在《孟子·离娄上》中所强调：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。" 也就是我们现代人所常用的“无规矩不成方圆”这个汉语词汇； 用来形容“无规矩，就不会有规整的方圆” 意思。古今相通，理应自律。
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