《金刚川》——从抗美援朝战争到金城战役，胜利的底色是前仆后继的牺

以我血肉之躯，建朝中光明之桥

——从抗美援朝战争到金城战役，胜利的底色是前仆后继的牺牲

整片从抗美援朝战争最后一场金城战役之前，渡金刚川，修金刚川桥为主线故事展开，最后回到桥这个主体本身。金刚川战斗规模虽小，却关系着金城战役主战场的整体局势，甚至整个抗美援朝战争结束的时间节点——“过了桥，他们是金城的噩梦；过不了桥，这里是他们的噩梦”。

影片采用多线叙事手法，在同一空间和时间线下（想没想到同是国庆档的诺兰的《信条》？），以三个不同视点从多个角度，把十二小时内发生的关于一场战斗和围绕战斗发生的故事，重复说了三遍。

一个时空，三个维度，多重视角

一、工兵、步兵、大群体视角——

从平行时间线、整体角度，对12小时内金刚川战斗整个过程进行了描述，看似平淡，实则层层递进。

整章节从运镜、画面、画质到手法，都像电视剧，看的有些瞌睡感。

“对手”敌军飞行员视角——

当你以为它要平铺直叙的时候，第二章节“对手”的空对地视角，把整个战斗的轮廓、故事线、情感线都拉到了另外一个完全不同的角度，从对手方，把整场战斗中发生的故事，从必然到偶然、又从偶然到必然进行了全面回顾。

高炮阵地视角——

惨烈现场的轮廓从金刚川腹地，向玉米地地对空渐渐深入和细致。

在这个章节中，需要划重张译三次往返、穿越玉米地的长镜头，你看到了什么？

第一次往返，张译角色担心吴京角色的安危，是生与生的牵挂，是在战时才能最深体会的战友生死之交；

第二次往返，张译角色在吴京角色九死一生情况下穿越玉米地，这一次是生与死的对视。正是第二次穿过玉米地到达吴京角色所在的（明）高炮阵地，看到生死之交牺牲后，张译角色才做下拼死一战的抉择，返回“暗”高炮阵地后，张译角色对战友说：告诉他们，我们在这哪—个战友牺牲，我不独活！

第三次是一次战士赴死单程路，舍弃已无炮弹的（“暗”高炮阵地）在生死皆轻的时刻，什么最重要？是使命感，是战友情，是大无畏！这就是军魂所在。

影片也由此迎来了最高潮和张译角色的最高光时刻—战士慷慨赴死，敌机中炮陨落，精神之桥永不倒。

前三章节时间线相同，空间上从平行——空对地——地对空视角，人物上从参与战斗的全部人员——敌军飞行员——我军高炮手，维度完整的呈现了金刚川战斗全貌，引出了整场战斗的精神内核的表体——桥。

四、桥

一个战士倒下去，千百个战士迎上来，用血肉之躯搭一座通向光明的军魂之桥。

从吴京角色牺牲在高炮位上的油画，到张译角色烈火中永生的铅彩，最后到片尾英烈用身躯架桥的浮雕，对人心血气的激荡，是深入魂灵的。

战士在金刚川和金城之间搭了一座桥，抗美援朝战争在中朝人民之间搭了一座桥，影片在观众和英烈之间搭了一座桥。

层层递进的情绪引导，更易让受众理解作品

以管虎为主导演和主编剧的主创团队，在影片整体情绪递进上，没有做的像《八佰》那样从一开始的饱满，到最后的爆满，而是由浅入深、多角度去显现了一场战斗的残酷，和这场小规模战斗对于金城主战场的极大意义。将小规模、意义却重大的战斗进行细致的刻画，这对于让和平年代的大众知道，战场上每时每刻都面临生死抉择和失去生命的惨烈，有宏大的警世和教育意义。

影片中的一些遗憾和不是问题的问题

1、开篇志愿军战士躲空袭时过过训练有素，有不真实感，易出戏；

2、B26轰炸机来了，战士聚在一起，不分散静默躲避空袭，战术有误；

3、为体现志愿军战士源自祖国各地，影片设计多种方言交流场景，但纯粹的未普通版处理的方言，让思绪有些停滞，跟不上节奏。

军人的牺牲，不止存在于战争年代

我的爷爷杨宝生先生是参加过抗美援朝的，战场实际情况有所出入，但只要是战争，没有不残酷的，即使是和平年代，你永远不知道，为了你平安幸福的生活，军人在付出什么。

有一点是要说明的，在真正的战斗中，像吴京和张译角色直接中炮弹牺牲的几率并不大，但在2000年的铁甲00登录作战演习中，我的班长中127火箭炮牺牲。和平年代，我的班、抗洪死了两个、演习死了一个、抗震死了一个。（可参看我2009年的作品《我们就是活着的你》）

经历战争的人，知和平珍贵；

经历生死的人，惜生命可贵。

向中国的、世界的，活着的、死去的兵，致敬！

2020.10.24观影，26完稿于三亚湾（已版权登录，用稿沟通）