（原文）
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起，必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目模糊无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
脾病者，身重善肌，肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明，少阴血者。
（解读）
“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起，必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。”邪气侵入到人身上，是以胜相凌的。逢到与所生之脏相应的时日病就能痊愈。如逢到与己脏相克的时日病就会加重。如逢到与生己之脏相应的时日病就会相对稳定，逢到本脏当旺之时病就好转起来，但必须确定五脏的平脉，才可以推论病症轻重的时间和死生的日期。
“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目模糊无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。”患有肝病的，是两胁下疼痛，牵引小腹，使人多怒；如果肝虚，则两眼模糊，视物不清，两耳听不清声音，时常感到害怕，像有人要追捕他一样。这如何治疗呢？应该取厥阴与少阳两经穴位，如果肝气上逆，出现头痛、耳聋不聪、颊肿等症状，仍取厥阴、少阳两经之穴，刺出其血。
“心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。”患有心病的，表现为胸中疼痛，胁部胀满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内侧疼痛；如果心虚，则表现为胸腹胀大，胁下和腰牵引作痛。这如何治疗呢？应取少阴和太阳两经穴位，并刺舌下出血，如病况和病初有所不同，应刺阴郄穴出血。
“脾病者，身重善肌，肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明，少阴血者。”患有脾病的，表现为身体沉重，易感饥饿，肌内痿软、足部不能举步，行路抬不起脚，脚下疼痛；如果脾虚，就感到腹胀肠鸣，泄泻完谷不化。这怎样治呢？应取太阴阳明两经的外侧，再刺少阴经穴出血。
今天学习了肝、心、脾病的症状及治疗。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
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