“憂”是擔心、恐懼將來要發生的事。“愁”是一種無能為力、無可奈何的心態。
焦慮是期待將來要發生的事，而憂是擔心、恐懼將來要發生的事，二者都是妄想。
外憂源於一種不安全的感覺。這就造成了國人一種普遍的、長期存在的憂患意識，以至於“生於憂患，死於安樂”成為習慣，直接影響到人的身心健康，因憂生病，導致脾胃、消化功能減弱，肝膽氣機鬱滯，久而成患。有些人就是在操不該操的心，想管不該管的事，插不上手的時候只好去憂。道家崇尚自然，強調人的意志應當遵從自然規律，與其違逆自然，不如清靜無為，所謂“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，又何必去憂？
內憂是因病生憂，由於生理功能的衰弱，導致病態心理的產生。中醫認為脾主憂思，消化吸收功能弱的人，容易籍故生憂，習慣性地使自己陷於憂思之中。當人有不安全的感覺時，出於動物本能，一則奔跑逃避，二則拼命進食，儲存能量。可是，一個消化吸收功能不好的人，即便拼命進食也無法儲存能量，反而會產生更嚴重的不安全感，這就是憂的根源。
現代社會因憂生病、因病生憂的人比比皆是。人的心理承受能力下降，衣食溫飽的問題解決了，但是人的欲望提高了。妄想和實際的距離，正是憂存在的空間。
“愁”從心秋聲，秋聲符兼義。因為在霜風淒緊，關河冷落，落木蕭蕭的秋天，人最容易產生無助的情緒。愁不僅是一種無能為力、無可奈何的心理狀態，還是一種較勁，明知不可為而為之，不會放棄、不知變通，團團打轉，鑽牛角尖。
從中醫角度分析，憂愁是脾胃氣機的鬱結，加上較勁，也就是心火的煎熬。處於這種狀態的人總是愁容滿面，也就是面部肌肉扭曲不舒展服，腹內胃腸痙攣扭結，不思飲食。心火獨亢，銷爍肺金，反侮腎水，人就會皮夭毛脆，精幹黑瘦，雙目灼灼，臥寢不寧，鬚髪皆白。
何以解憂呢？唯有杜康吧嘛！喝酒能鼓舞肝氣，通暢血脈氣機，克消脾胃鬱滯，甚至能夠散結除患。古人常常飲酒澆心中塊壘，這就是這個道理。但是酒力彪悍，不能持久，而憂患長存，此消彼長，這就使人沉溺於杯中物，傷害自身以及子孫。
對於愁來說，喝酒不僅於事無補，反而有害，因為酒生肝火，肝木生心火，會加重人急切較勁的心理，正是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。酒喝多了，急火攻心，使人中風、猝死。
最重要的還是樹立正確的思想意識。那些“貴生命，輕財貨；重自得，藐榮辱；能取舍，知進退；沉心氣，不浮躁”的人，自然是無憂無慮、逍遙自在的人。
网友评论