其实此文读来有些不咸不淡，毕竟讲的是清朝时期扬州八怪之一金冬心的故事，也是个文化人，大文化人，还涉及到官场、盐商，于我这种乡下人确实理解有些吃力的。于是去查了查这篇文章别人的解析，顿觉十分的有意思。
一来，文化人与文化人的交往十分有意思。金冬心是个文化人，还是扬州十分出名的人，与当时亦是文化人身在南京的袁枚交好。他们交好的方式很特别，就是托对方把自己的作品拿去对方的城市卖。而后正值手口紧的金冬心，在得知袁枚没有帮他卖掉他的10盏灯时，十分生气。看到袁枚并着退回来的灯一同捎回来的十本《随园诗话》，请他代为在扬州推销时，则更是生气，觉得人家太俗。唉，我心想着，两个人彼此彼此吧，这两个人还是大文化人呢，想当初在课文里也有他们作品，没想到啊！这些个文化人也缺钱花，要互相帮忙卖东西，卖不掉呢，还要腹诽一番，这个有意思。
二来，文化人与商人的交往也十分有意思。在这个金冬心本来觉得无聊的时候，得知有当地大盐商请他去陪管盐的铁大人时，他又觉得这天有点意思了，急忙让人去订轿子。但真正要去时，反倒是要让人催请三次后再急急地去。我觉得这也实在太故作清高了吧，明明心里别提有多高兴了，还要再三拖延。这里也是挺有意思的。
三来，商人与官员的交往有意思。经商的人一般都是需要宴请政府相关官员的，自古似乎都是这样。只是上头的官抛下的话，你能不能接住就得看你的本事了，把人家哄得好了，自然生意顺顺利利。这里的商人程雪门则属于很会做人的一类，所以真的是不差钱。铁大人说吃了几次满汉全席，只要清粥疙瘩丝不然就不来了。好，成嘞，程雪门打包票一定清淡，而清淡归清淡，难道还真的如此上菜呀？当然不成，于是这个菜单，虽然多为清淡菜色，但文字极好听（还有些字不认识），菜色极丰盈，用料极名贵。如果菜单给我们这种乡下人看，还真是想象不到是怎样一桌酒席的。只能说贫穷限制了我的想象呀！而更有意思的是，在铁大人听了菜单后，还要问一问本地有名的大文人，菜色如何，金冬心也很会做人呀，直接说“'一箪食，一瓢饮'，农一介寒士，无可无不可的”。这妥妥地把铁大人与颜回比肩了，颜回谁呀，孔子的得意弟子。想想真的把这桌酒席所花的钱给颜回，颜回是不是能吃半年？
这四来呢，又回归文化人与商人的交往有意思篇了。想想人家一个商人请官员就请呗，叫一个当地的文人干什么呢？说白了就是附庸风雅呗。人家当官的起码也是寒窗苦读才有了这一官半职，现在有权了，也多少看不起那些沾了铜臭味的商人。而商人呢，钱是有，要打通关系，要跟人家官员说得上话，要显得不那么俗气，就得靠像这样的大文人中间给联接联接。这官员见文化人呢，自是一番敬重的。再则不说，光想想一个大金链子的商人陪着一个看似斯文的大官喝酒的场面，也确实有些搞笑的。当然商人要装逼肯定不会戴着大金链子出席。金冬心除了这作陪的作用外，还有个重要作用，便是适时为商人解围。商人没文化嘛，酒席上人家搞个行酒令，说不上诗来，胡诌一句，几要被拆穿时，金冬心马上来救场，挽回了主家的面子。而这一救场，第二天金冬心便收到了主家一千两的银子，真是让人咋舌。细品这其中利益关系，是否很有意思？
文末时，金冬心拿这一千两银子去买了老早就看上的十盆建兰，然后让人把袁枚送他这儿来代卖的《随园诗话》给收走。
小说有意思归有意思，也不免有些无奈。文人士大夫们看似有气节，还是抵不过食色性也。于是一边鄙视着，一边与商人官员们互通有无，还得装作一副清高模样。想想现在又何尝不是这般呢。还是承认自己就是普普通通，平平凡凡的，就是有那么点物质，有那么点贪财，那又怎样呢？谁不要过日子的？谁不要把日子过好一点的？反倒真实一点，坦诚一点，让自己更为舒服。还有啊，最是讨厌有村人问“你念书这么好，应该在杭州上海工作吧？”去你的，本姑娘就是没本事在杭州上海活下去，到您这儿小村小镇混口饭吃，不成呀？反倒如是说时，真是心宽呐心宽呐，左右不过混口饭吃，哈哈哈！
当然城里的那些套路，是真真学不会，不会假意逢迎，不会长袖善舞，真怕恶心到自己。凭本事吃饭，如果可以当一介商贾，做点小生意买卖，就是最大满足了。什么？说我不思上进，上进成啥样呀，最后还不是一抷黄土。无负光阴无负卿便好，如能为社会做点小小贡献，自也是更好的，哈哈哈。
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