讲师：啄木鸟的卓
一.诸子散文中的《庄子》及其思想。
庄子是春秋时期道家学派的创始人，他善于观察事物，善于提问，对知识有很高的追求。他的一生经历了从贵族政治崩坏的时代到社会环境的变化，最终选择了躺平。
庄子的思想源于老子，但他也提出了自己的一些看法。他的作品具有浪漫主义色彩，超现实的想象力，让读者跳出思维框架，追求自由。庄子的一生充满了挑战和变化，他的思想对中国文化产生了深远影响。
卓老师讲完了孔子、墨子、孟子，现在了解一下庄子。对于庄子这个人，我们肯定是非常熟悉的，可以说是我们语文课本上的大红人。
从小学一直到高中都有庄子影子。小学学的《井底之蛙》寓言故事，《逍遥游》、《外物》、《秋水》、《养生主》等。
来自庄子的不是文言文，而是改编过来的白话文。
我们学过的《庖丁解牛》，讲一个厨师庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？庖丁放下刀回答说：臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后……你寻找到它的规律，那你在做起事情来，就非常的轻松自然。
我们学过《庄子与惠子游于濠梁之上》，讲的是子非鱼，焉知鱼之乐故事。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《秋水》前两天好像一直是让大家抄的，大家肯定也感受到这个《秋水》里面的一些故事，像这个河伯去看大海，就是觉得望洋兴叹，还有什么“夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道”等。意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天；不能和一生生活在井底的青蛙来谈论大海的惊涛骇浪；对凡夫俗子（见识浅陋的）人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。
二.庄子的哲学思想与老子的人生经历
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子名周，字子休。战国时期宋国蒙人，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
老子也是一位重要的道家学派创始人，与孔子有过多次交流，形象给人一种仙气，被大家称为“神仙”，他还是孔子的偶像。
鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》;研究中国文学，也不能不读《庄子》。
鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
三.老子出生背景及其成长经历
老子的出生极富神仙色彩。传说，老子的母亲是因为吃了一个李子，才怀孕生下他。老子出生时的一些特点，有两条黄色的眉毛、耳朵较大。
而且老子刚生下来就会说话，还指着院中的李子树说，李就是他的姓氏。又因为他的耳朵比较大，所以叫他李耳。而之所以叫老子，是因为他出生时须发皆白。
老子自幼聪慧，静思好学。他的母亲望子成龙，请了精通殷商礼乐的商容来教导他读书，老子勤学苦读，十分用功。
在商容将要病逝的时候老子前去看望他，商容告诫老子，自己的舌头还在，牙齿却不在了。万事万物就像舌头和牙齿一样，因为柔软不争才能存在，老子从商容的话中领悟到“柔弱胜刚强”的道理。
《史记》里面关于老子有一个传记，写得很简单。据《史记》所说，老子是楚国人，大约出生在公元前571年。曾在东周国都洛邑任守藏史，也就是国家图书馆的馆长，是著名的饱学之士，孔子曾向他问礼。
成为守藏史之后，老子有机会阅读大量的史籍资料和各类图书，为其思想的形成奠定了知识基础，成为了一名闻名遐迩、博古通今的智者。但老子的史官生涯也不是一帆风顺，他也曾经被罢官，但他借此机会到鲁国考察周礼。后来恢复官职之后，孔子特地来向他问礼。
四.商容的追问与老子的哲学思想
商容和老子两位人物在课堂上对问题的追问和思考。商荣认为人类在天地之间最重要的是大王。
而老子则对天上的东西充满了好奇心，喜欢去探究。他发现天上最柔弱的东西是水，而攻坚者莫能胜之。水可以穿透坚硬的物体，但又能被腐蚀掉。这表明了柔弱的力量。老子的这种哲学思考，让我们看到了他对生活的观察和思考方式。
老子的哲学思想博大精深，以“道”为核心，强调了自然、无为、虚静、贵柔、守中、尚俭、不争等思想。这些思想在历史上产生了深远的影响，对于我们今天的生活仍然具有很强的指导意义。
首先，老子的哲学思想强调了自然。他认为，人类应该顺应自然而不是抗拒自然。当我们顺应自然时，我们会发现自然的力量是无穷的，我们只需要顺其自然、因势利导，就能获得成功。
其次，老子强调无为。无为并不是说什么也不做，而是要我们不要去做违背自然规律的事情。如果我们违背自然规律，那么我们会遭受惩罚，我们的行为也会失败。
第三，老子强调虚静。虚静是指内心的一种状态，即不把心思放在外界的纷扰中，保持内心的平静。只有当我们内心平静时，才能够真正地理解自然，理解世界。
第四，老子强调贵柔。柔弱胜刚强，这是老子的名言。在老子的哲学思想中，柔弱并不代表软弱，而是代表了生命力。只有那些能够接受柔弱的人，才能够真正地坚强。
第五，老子强调守中。守中是指不偏不倚，保持平衡。在老子的哲学思想中，任何极端都是不好的，只有保持平衡才能够取得成功。
第六，老子强调尚俭。俭以养德，这是老子的名言。在老子的哲学思想中，节俭是一种美德，只有那些能够节俭的人才能够真正地富有。
最后，老子强调不争。不争并不代表不竞争，而是不要去争夺那些不属于自己的东西。在老子的哲学思想中，不争是一种高尚的品质，只有那些能够不争的人，才能够真正地获得自由。
五.庄子的精神气质与楚文化的影响
庄子与孟子是同一时期的人物，属于战国时期。庄子生活在宋国，接受了高等教育，但身上留有楚国贵族的傲气。
楚文化崇尚率真、淳朴，追求自由、新颖、叛逆的思想，影响了庄子的精神气质。沈从文、韩少恭等作家都是湖南人，他们的作品也受到楚文化的影响。
楚国地处长江流域，远离中原，这里的自然环境和多元的文化背景孕育了独特的楚文化。楚人保留着浓厚的“鬼神”观念，以及原始的巫风巫俗，这些都形成了楚文化中自由、开放的天性，以及浪漫主义的精神风貌。
楚文化的这种特征在《楚辞》和《庄子》中得到了集中体现。《庄子》作为道家哲学的重要经典，庄子将认知与审美融为一体，展现了一种作者的气质，这与楚文化的浪漫主义艺术和美学风格有着密切的联系。因此，庄子的精神气质与楚文化的影响是分不开的。
六.庄子的躺平思想与楚文化的影响
贾平凹和老子、李白等都属于陕西作家，与楚文化之间的有很大关系。
贾平凹的作品具有浪漫主义色彩和清新亮丽的语言，与路遥、陈忠实、柳青等陕西作家不同。
楚文化对庄子的影响很大，导致他的《逍遥游》思想。李白被称为浪漫主义色彩的诗人，他的《梦游天姥吟留别》等作品都具有新奇、奇特的感受。
庄子的一生也充满了世俗生活，庄子不喜欢做官，也不喜欢纷争，他喜欢随性自然溜达。
他每个月拿5000块钱的工资，但他并不快乐。他的生活方式与沈从文相似，在早年逃学，后来在镇子上四处逛，看别人钓鱼、磨刀。
庄子在变法时期的生活状态，让人想起躺平现象。庄子选择了躺平，追求精神洁癖和躺平之路。
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