今天分享的部分自认为是《人生的枷锁》中最最耐读的内容！所以，我在文末加了一点自己的读后感。
前情介绍
人物一：海沃德。菲利普在海德堡学德语时的朋友，曾经非常要好。原型人物是毛姆在海德堡学德语时交往的好友，把自己处男之身交与的第一个同性朋友。
人物二：克朗肖。菲利普在巴黎学习画画时认识的一位诗人，年长菲利普，曾对菲利普有过精神层面的巨大影响。前一段时间刚刚去世。
被告知曾经无比亲密的朋友海沃德因伤感而亡的消息后，菲利普陷入了深深的痛苦和思索中。他曾经苦思冥想的问题：生命的意义是什么，此刻被他无意之中找到了答案。
今天接着昨天的部分继续分享。这两部分是《人生的枷锁》这部书中最精彩的部分之一，也是促使菲利普摆脱枷锁三的部分文字。
下文括号中的内容为我自己补充，包括小题目。
(1. 生命没有意义)
想到克朗肖，菲利普就记起他给自己的那块波斯地毯。克朗肖说这里面隐含了关于人生意义的谜底。
忽然，这个谜底出现在菲利普眼前，他哑然失笑。它像一个让人苦苦思索的谜题，可一旦找到答案，就会纳闷自己当时为何会百思而不得其解。
答案很明显: 生命没有意义。苍茫宇宙中，地球只是一颗飞速运转的行星。生命发源于此，产生在一片混沌之中。而这只是这颗星球的一段历史。如同生命在此孕育而生，同样地，在其他条件之下，也会在此毁灭而终。
人类，并不比其他生命形式更加重要，也从不是造物主的巅峰杰作，只是在环境变迁下应时而生的自然反应罢了。
(2. 东方国王读书的故事：生而受难，久难而终。(这个故事在毛姆的很多书中出现过))
菲利普想起一个东方国王的故事。国王想知道人这一辈子是怎样度过的，宫中贤士便给他拿来五百卷书，可他国事缠身，只好令贤士将这些书拿回去，概括一番。
二十年后，贤士带着五十卷书回来了，但是国王年事已高，读不了这么大部头的书，便差他再回去精简概括。
又过了二十年，垂垂老矣、满头白发的贤士带着一本书来找国王，这里面有他苦苦求索的答案。可国王已经长卧病榻，连这一本书都读不完了。
贤士用一句话把人的一辈子概括给他听: 生而受难，久难而终。
(3. 卸掉人生最后一重枷锁，彻底的自由)
生命没有意义。人活着没有目的。一个人是否降生在这世上，是否还活着或已经死去，这些都是无关紧要的事。生命微不足道，死亡更无足轻重。
菲利普欢喜若狂，就像小时候刚刚摆脱对上帝的信仰时的感觉一样: 似乎人生中最后一重枷锁已经从他身上卸掉，他第一次感受到了彻底的自由。
他的卑微成为他的力量，他忽然觉得自己可以和迫害他许久的残酷命运来场勇敢的对峙。如果生命没有意义，这世间也就没有什么残忍可言了。他做过什么、还没有做什么，都已经无所谓了。
失败不重要，成功也一文不值。他是这群占据地球表面很小一部分的人里最微小的一个。
而他又无所不能，因为他从世间的纷乱混沌中参透了一个秘密: 生命毫无意义。
数不清的想法一个接一个在菲利普急切的想象中翻滚袭来，他深吸一口长气，喜悦而满足。他乐得想跳起来，想放声歌唱。几个月的时间以来，他从没有像今天这样开心过。
“哦，生命! ”他在心里呼喊，“哦，生命，你的悲惨与不幸去了哪里?” 迸发的想象缜密精确地向菲利普展示了“生命没有意义”这一事实，他又忽然想到，这也许就是为什么克朗肖会给他那块波斯地毯吧。
(4. 当你手握生命厚重的经纱时，一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案)
织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此。或者说，如果一个人不得不相信自己的行为是不由自主的，那么他就可以这样看待生活，视生命为编织地毯上的花纹，既无意义，也无用处，只图一乐罢了。
人们以生命中的一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案。尽管最终这只是一场幻觉，是妄想自己在这天地之间竟能拥有选择的权利; 尽管这只是一出障眼戏法，是现实与幻想交织而成的迷梦，但这些都无关紧要了。
起码看上去并不重要，或对菲利普而言并不重要。当你的手里握着生命厚重的经纱时(就像一条不知从何而起，也不知流往何处的大河)，一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案。
有一种图案最为醒目、完整、美丽，它描绘了一从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。
除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的踪迹。
相反，你能在这些图案里找到令人困扰和忧虑的雅致。有些人的生活，就像海沃德那样，图案还没有织完，就被盲目无情的命运一刀切断，等到那时，即使献上再温暖的安慰都已然无济于事。
还有一些人，比如克朗肖，他们的生活轨迹让人难以效仿，要想理解这样的人生本身就是合理的，我们就必须要提前转换思维，重塑标准。
菲利普觉得放弃对幸福的追求就是放弃自己最后的一丝幻想。之前，他总以过得是否幸福来衡量生命的价值，可最终却只能发现自己的生活过得一塌糊涂。
而现在，他意识到也许衡量生命价值的标准并不在于此。幸福和痛苦都无关紧要。它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案之中。
这一刹那，菲利普似乎凌驾于生活里的种种意外之上，而它们仿佛再不能像之前那样影响到他了。
生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密，当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将散如云烟。此刻，菲利普觉得幸福。
(本部分分享完毕)
读后感
非常地精彩！您读出来了吗？
自我感觉毛姆的哲学思想是深受叔本华影响的。早在他16岁去海德堡学习德语时，去大学听到的第一个讲座就是有关叔本华的，叔本华是毛姆平生接触到的第一位哲学家，也是深受毛姆喜爱的哲学家。从此，毛姆爱上了哲学。
所以，在对待幸福和痛苦这个主题上，毛姆的观点和叔本华如出一辙，甚至更胜一筹。
叔本华认为：快乐是短暂的，痛苦却是真正实在的。如果你能少一点痛苦就是幸福了，所谓愚者趋乐，智者避祸。
毛姆认为，幸福和痛苦、成功和失败都是地毯上的图案而已，没有什么不同。“也许衡量生命价值的标准并不在于‘是否幸福’。幸福和痛苦都无关紧要。它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案之中。”
所以，放下人生所有的顾虑，无须担心成功与失败，大胆地往前走，勇敢地活下去。无需攀比，无需悔恨，只需编织出属于自己的图案即可。当生命终了之时，也是这幅图案的完成之日。“这将是艺术品，是最最美丽的杰作。”
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