以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第38章

作者: 曲焕章 | 来源:发表于2018-03-21 10:13 被阅读0次

以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第57章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第56章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第37章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第39章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第40章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第52章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第53章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第55章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第51章
以“道”解“道”，山顶洞人颠覆性解读《道德经》第54章

曲焕章白药——诞生于1902

《佛道一如道德经》第38章

作者：山顶洞人

（山顶洞人，自幼孤僻、倔强，喜好战争。曾致力于财色名利的追求，为达目的挖空心思，甚至不择手段，结果碰得头破血流。在无路可走的情况下，他开始接触佛道，却为了追求神通而屡屡被邪师所骗。但正所谓“放下屠刀立地成佛”。五毒俱全的他猛然醒悟，于是悬崖勒马，弃恶从善，精进修行，同时发愿解出《道德经》，因为这一念善心，终于获得上天的垂青）

原文：

上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。