60年代美国年轻的一代被称为“垮掉的一代”，有一波垮掉一代被称为“嬉皮”，垮掉一代的产生有其时代背景：
二战对美国本土没有造成任何破坏，美国反而因战争发了一笔横财，加之第三次工业革命后，美国社会当时物质已经极其丰富，较之先辈的开拓精神和经历，那个年代出生的年轻人是含着金钥匙长大的一代，美国当时汽车保有量1000人里是411辆，世界排名第一，也就是说将近一半的人口拥有汽车（印度那会是1辆，数据可查）汽车在那个年代对美国人而言不是奢侈品而是居家必备，大件汽车如此，现代化的家庭设备：冰箱洗衣机洗碗机烘干机更不用说。在现代化物质条件极其丰富的条件下长大的美国青年不知饥饿为何物，不知先辈提倡的艰苦奋斗为何物，不知刚结束不久的战争为何物。根据马斯洛的需求层级，最底层的生存需求满足后，就转为更高级的精神需求。于是，嬉皮的前身：各文艺骚年们开始效仿古人：《瓦尔登湖》的梭罗：崇尚简朴生活，回归自然。骚年们的口号是：我们不要眼前的苟且（物质），我们要远方与诗歌。这是垮掉一代产生的国内条件，人类一保暖就胡思乱想，苦哈哈饭都吃不饱是产生不了垮掉的嬉皮的。而这时，他们还没跨，他们只是矫情又文艺。
而这时美国所处的国际环境：越战！
越战带来的血淋林伤亡，让这波养尊处优关键是没有政治权利的年轻人对现实彻底幻灭了。他们举着牌子，写着”make loveno war“创造（做）爱，不要战争，站在了反战一线。你看，文艺青年们张嘴必是”爱与自由”，他们哪懂政治，嬉皮本质是文艺青年，他们能也只能用自己的身体上演一场盛大的行为艺术，向社会抗议，进行反战游行。当然，残酷的现实狠狠地抽了他们的嘴巴子，改变不了现状就玩自己，别忘了，文艺青年是天生的行为艺术者，他们彻底的幻灭了，这时：垮掉的一代诞生了，玩自己，好：抽大麻，裸体，疯狂性爱，颓废似乎成了那时嬉皮的标配，他们消极地抗议，抗议。
伴随着的是“垮掉一代的文学”，作为个人，总要寻找个人意义的出路，“在路上”文学诞生。凯鲁亚克不仅自己跟朋友开着车子搭着车子睡着妹子在美国寻找个人方向和解脱，后来又向东方佛禅道寻找，他写《达摩流浪者》。既然对现实无力，那么就在路上把，就走入荒野把，就且乱且行走把。
现在的美国，分地域，依然有嬉皮文化，嬉皮，嬉皮聚会，嬉皮小镇。我在美国时，就碰到各种嬉皮巴士，嬉皮们吃住都在一个图画的五颜六色的巴士里，开着它不说环游世界，那也是环游北美。
不是纯正的嬉皮聚会：rainbow gathering，巴士前面绑着吉他来了
这个巴士图的不花，里面是三个音乐青年，开着它参加各地的音乐节
在当代，嬉皮的内涵也与时俱进了。
我们说嬉皮，说的不是外在，不是说你穿着破洞的牛仔裤，打个耳环鼻环，编个脏辫，或者穿的波西米亚，身上到哪都背着吉他，无业流浪就是嬉皮；
嬉皮是一种内在的精神诉求，有如下几个标签：
1 和平主义者
2 环保主义者（保护环境和野生动物）
3 （大多数是）素食主义者
4 灵性主义者，认为人生是一场灵性之旅
5 绝对不以金钱物质等外在为人生追求
6 自然爱好者，绝对不喜都市夜店，喜好山水之间
7 自由主义者
等等
以下标签绝对不属于嬉皮：
1，工业化下的男孩和女孩，譬如：杂志（媒体）怎么说就怎么买买买，
2，拜物教，拜消费教，拜金钱教
老实说，嬉皮这玩意不用看西方，我们古人几千年前就玩过了，是他们玩剩下的。中国传统文人士大夫知识分子的归隐田园就是最早的嬉皮。
美国如今的这些活动：什么趴在地上倾听泥土植物的声音，感受它们的气息这种瑜伽啦，什么裸体植物节（真有，光着身子浇花，园艺），呼唤当今人类放下束缚回归自然拥抱自我。就“我的身体我做主，不穿衣服算个啥”这事竹林七贤之一的阮籍早就干过，当友人来拜访，看到裸体的他时，他说：“谁说我不穿衣服啦，房子就是我的衣服，你跑到我裤裆里面来干嘛？
老实说，嬉皮这词把，是个恭维，一般人还真当不了，多少得是个文化人，写个诗啊，对社会有自己的见解啊啥的，我们古代的隐士不仅是文化人，很多还是大文化人，是把。
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