在京东上看到一本书名，叫《我的世界很小，但刚刚好》。起初，内心颇受触动，的确是一个足以安慰动乱之心的好辞；而后，又觉得相比于博大如云海的人生，就过于肤浅了。人，怎么可以禁锢于自己小小的独立的世界呢。
如今，对人是万物之主宰的论调生出反感，或许是岁月渐增，认识到了人之局限、现实之桎梏、命运之张狂，或许是其他。但是，就理性的世界来讲，人的本质必然无限充盈的。这里的本质，可能是或不是一个哲学概念，拿不准。想说的是，人始终面对的是全世界，不管为友，还是为敌，亦或兼有。对这个世界，我们有多热爱，就有多痛恨；这个世界给予我们的，有多快乐，就有多痛苦。凡此种种，必是人需承受的，而这正是人的自由所在吧。
陀思妥耶夫斯基拿人性所做的实验，充分展示了人的种种可能。拉斯科尔尼科夫看上去是在“自己小小的世界里”迷茫、纠结、堕落、挣扎，其实他在那短短的一些日子里，从善之边缘到恶之极限，全部经验了一番，这就是整个世界的真实的样貌。以这个主题探讨，过于形而上，诚然不自量。只是就滋生于这个世界的“幸福”种种，又岂是能在自我的小小世界里充分体验的，就像一只蜜蜂掉进了蜜罐，自为得意，“刚刚好”，但是百花争妍、群蜂狂舞，乃至与愚蠢的人类斗智斗勇，哪怕牺牲在孩童手指间的悲剧命运，恰是表现了苦难所成就的生命之完满吧。就如汪国真说：“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景”，与安逸一样，漂泊也是人生。所以，对这个世界，宽容比良善重要。
我们用各种各样的方式参与世界，或聪明的，或愚蠢的；或快乐的，或痛苦的；或善良的，或邪恶的。而世界，也以某种神秘、不为我们自觉的方式进入人、塑造人。可大致觉察到的方式，大概就是历史和文学了。没有人逃得开整个世界筑起的樊篱，从这个角度来说，天桥底下讨钱的乞丐和衣冠楚楚高谈阔论的白领并无二致。没有一个人的世界，是不会也不应小到“刚刚好”的。
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