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决策于不仁者险——《素书•5.33》注解

决策于不仁者险——《素书•5.33》注解

作者: 儒思祝 | 来源:发表于2022-11-08 19:06 被阅读0次

    #每日箴言金文#


        决策于不仁者险。

    ~秦•黄石公《素书•5.33》

    注:【决策于不仁者险】

        仁是亲和慈爱包容生命之心,是传承生命的种子,是众生之精华精子。不仅果木有仁,如松仁、核桃仁、花生仁,人也有仁,人本仁,人即仁,人是人仁,其中充满生命气息。仁是一切生物与生俱来的对生命和永生的敬爱之情。仁即守中,守中即抱元守一,即拥抱信靠至圣的虚灵之神——生命之灵——至圣主,守护元气,守护生命,无伤无害无杀。果仁之中,松仁为王;生物之中,人仁为王;宇宙之中,圣仁为王。

        决策时如果没有基本的仁爱之正念,而是含有伤害杀戮之邪念恶意,就会有危险。人有善念,天必祐之;人有恶念,祸必临之。仁无死地,恶有恶报。心有仁爱善摄生,“陆行不避兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。” (《道德经•50》)。但有不仁,即有死地,危险随至。

    故诗曰:

        仁是众生之精华,生命贵在有仁心;

        仁善摄生传生命,守护生命无杀害。

        道天地人为四大,人为四大之一大;

        生物之中人仁大,为人务必守人仁。

       

        常怀善念护生命,警防恶念伤生命;

        保守仁心胜护宝,仁无死地可长生。

        守中守仁仁自足,决策于仁人人爱;

        仁有不足有不仁,决策不仁招危险。

        人人守中守人仁,个个自在善摄生;

        清静无为顺自然,人仁自足享长生。

        仁足好生不好死,敬爱虚灵喜永恒;

        相互包容无伤害,和谐共处无死地。

    正生庑祝如禩儒思祝

    二〇二二年十一月七日

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