用经济理性去看待伦理

作者: 用写创造 | 来源:发表于2017-05-13 09:59 被阅读28次

人生是苦难的,这个是改变不了的,至少在存在过的人生中。

人们一生都在追求幸福,但不知这个追求的过程就是一个承受苦难的过程。也少有人去认可这样的观点,由其是年轻人,心中总有梦,总以为通过自己的努力能改变一切。当然如果我还年轻,我还是会这样认为,这样去做,是人,他的一辈子就是这样度过的,由其年轻时候的追梦行程。

人的一生是很苦难的,基本没有什么甜蜜的,更不用说人生是美好的。我们无数的诗篇,往往去描述人生的美丽和功名利禄。但实际上人生有什么呢,人生是一滩难以看清的浑浊,当然为了文篇的眼观问题,我不会用鲜血来描述人生。这也许就是文章的美化功能吧。但真实的社会和人生呢,每个人都有体会,不管是年轻和年老的,都是那么苍凉和可悲。

从很早的时候,我就不喜欢形式的东西,这也许是我至今还一贫如洗的原因,我太追求真的东西了,眼前来不得半点虚假。但我一辈子己没法改变,我只喜欢用一双纯粹的心灵去反观世界。

在人生的过程中,会有那么多失去,但得到的是不想失去的。人也就是在这得失之间,从年轻活向生命的尽头。我们没有必要去追悔往日的人与人之间的过节,我们没有时间去体会人世的苦难和悲凉。

当然随着年龄的增大,不管一个人是多么无能和多么懦弱,他都会增加一些人性的茧,把自己包裹一下,以至于让别人看上去,不是裸体,而是有衣服的。

人世是悲凉的,人生应当没有一丝的幸福可言。当然这样的话句,会毁灭多少纯洁的心灵,还有那么多人会认为我心太悲观。但好象这些都不太有说服力,因为人的一生都在假设人生是幸福的,至少是通过努力可以追求到的。然而我只能用我的理性来思考这个问题,人生都底有没有幸福这一个问题。

我己经说过,我的心灵己经有一丝丝茧了,要不然我一定会从励志的角度去说明这一个问题,用一颗向上的心灵去表述人生应当是美好的,至少是可以追求到的。

由其是对于年轻的人们来说,好象不应当来写这样一棍子定音的话句。何况在一些群聊天中,我己伤害过一些年轻的心灵,这好象也是我不能承受的,以至于用红包的方式去道歉。但是我总要思考,我总要在我自己的思考中来决定对概念的理解和认可。

实际上我写这篇文章时,是跟叔父吵过嘴,几天了,心神仍然定不下来,所以才有了这篇文章的写作。这样的文章实际上很难写的,因为人的情感的问题是很难分析的,我也不知道写这样的文章有什么用,是减轻下情感的压力,还是别的什么,不管我跟我叔父是如何吵嘴的,从小到大,不管我是多么逆反于他,但是吵嘴,这几十年来,还是第一次。他丢给我的话是,他大了,60多岁了,我嚷他几句没关系的。这话很刺人的,但是从语句里,他还是占有了主动权,占在了长辈的角度,体谅的角度在说的。

但我实在不想去分析这样的事情,但他长期占居我的头脑,年轻读书的时候,是他在我读书最难的时候,喝斥我,因为我的读书累着了他的哥哥,也就是我的父亲。也因为他的话句,我在一次次痛哭后,放弃了我对老师的尊敬,不再跟着老师的要求去读书,而是用自己的心去用当时的理性去追求自己所要的知识,因为我认为,我花父母的钱是不应当的,当然因此我也不能再在成绩上有所突破,也放弃了进入大学的目标。高中毕业就进入社会,想说一切办法用自己的能力养活自己。

也因为这个原因,我是痛恨他的,是他让我放弃了最好的年龄,跟着老师学知识的年龄,是他让我过早的去体会社会的凄凉,去看到一个真实的悲凉的人类世界。这个世界没有书籍里的知识,更没有美好,而一切只有残酷。

说真的,我现在还是认为人生是美好的,我不想去写一丝对人生消极的话句。因为我在自己真实的人生中,我还是在追求着属于自己的爱,尽管是那么不切实际和虚幻。但我对于人生还是的有着热爱和追求。

我说过,我的心是有一些茧的了,毕竟我人到中年,虽然没成家,还在为爱努力。我在言语的时候,己经没有了血气方刚,一个劲的横少和猛打,更多的还是有了一些太极的拳的味道。

人总要向前看的,没有那么多难以说清的事情。我们的写作只是让自己能够有一些明洁的认知,可以再来指导下一阶段的人生。跟长辈吵嘴并不是大不了的事情,由其是这样的改革深入年代,一切都在变,伦理方面的动因必然在酝酿。

我的心中己经有茧了,我怎还能象年轻时,那么容易受伤,我怎么再能象年轻时象他对我的学业那样,基本改变了我求学的轨迹,尽管从高中毕业后,我没有放弃对知识的追求,但客观的说,我的知识己不可能跟上那些一直跟着正常的社会步骤走的同学。他们仁途顺畅,为官一方,出入前呼反拥。但我面对的还是只有现在的自己。我所要的还是要具有心灵的能力,是我的家境,是我的父母只是一个普通的农民,他们必然的在供养我读书时,没有那么强的经济,以至叔父是那样喝斥我。我不知是他保全了他的哥哥,还是怎样。我没能跳出龙门,只能混迹于社会的底层。当然,有很多家庭贫穷的孩子,比我家还穷的,同样走向了仁途。再说,我的父母在我读书时,没少过我一分钱学费。但是事情是真实的发生了,如果没有叔父那样的喝斥,我不可能在高中时,就自己去学习哲学,去用知识改造人生,而放弃了对考试知识的努力。

现在的我虽然有了一定的分析能力,但是要分析清楚这一个在我身上发生的事件,还是难以分析的。显然的我的理论水平还是不够的,我没是没有能力从这事件中看到更多的必然性的东西,但是有一点,我必然看清,那就是叔父只是叔父,在没有直接的经济联系时,并不要太多的去注意和占据自己的思考时间。毛泽东的伦理观也是从传统,从仁义礼智信发展到共产主义学说的,以至最后从阶级的角度,建立了国家。

我不可能去以毛泽东的人生轨迹要求自己,但至少从他这里,可以学到,伦理观还是可以改进的,阶级学说更多的是从经济来阐明的,我跟叔父的吵嘴还是来源于经济。叔父以前对我的伤害也是来源于经济,是货币的问题。

抛开一切美好的伦理关系后面实质上还是赤裸裸的金钱关系。如果我家在我求学时,家里经济条件宽裕,也不会存在叔父对我的喝斥。这一点以我走入社会后,跟朋友聊天时,朋友也直说了我,我那样的家庭条件是跳不出龙门的。

我的心己经有一丝茧的,这决定了我的心能够去经受一些锋利的东西,至少不会一碰就裂开。何况内心的成长并不总是在经受伤害,在平时的日子里,我们可以对心进行包扎的。

我的为文特征不再是那么锋芒毕露,我己经能够在一点点的行为中,去慢慢接近事实的真相,并试着用一把自己的手术刀,去解开那事物的核心,找到事物的真相。

对于这方面的知识,我显然没有什么准备,不管是传统伦理还是当代伦理。但是显然的这方面的东西在影响了我。是人就要勇敢的面对问题,解决问题。这里面显然不是一个纯粹的孝的问题。这里面有着对事物的真实认知的问题。如何对待事实和如何对待人的问题。

这显然的是一个管理的问题,而不是别的什么问题,毛泽东的伦理观的发展到最后还是上升到阶级管理的角度。对于我这样的普通人又是怎样的呢,显然的不能纯粹的从传统伦理的角度去认知,显然的只能从经济的角度,从客观的生存的角度去实践伦理。

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