（图片来自网络）
郑屠是一个杀猪的屠户，既然是屠户，应该是有些气力的，人高马大，很具备一些装B的基本条件。因为看见金家小翠莲长得好看，就承诺给三千贯的彩礼钱，要娶金翠莲。没想到这畜生太不厚道，满足了兽欲之后，却不兑现承诺，三千贯一个子儿都没给。不给也就不给吧，你好好对人家父女两个也行啊，时常给金家小女子买点胭脂首饰之类的，再没事的时候，热上一壶酒，找老丈人金老汉一起喝点。
这点小钱算什么呢？随便搞点“瘦肉精”，给猪儿们喂下去，利润岂不翻番？如果真这样，金老汉就会感恩戴德，金翠莲也会终身有托，他自己也不会被鲁提辖三拳给打死。书里面写因郑家大娘子好生厉害，将金翠莲赶打出去，不容完聚。从金翠莲的这番话里，可以看出，她并不十分恨郑屠，而是归咎于郑家大娘子厉害。
金翠莲把身体给了郑屠之后，郑屠没有兑现三千贯典身钱，她并没有闹，也没有马上离开，而是又过了很长一段时间。书中写“未及三个月”，因大娘子厉害，将她赶打出去。可见，她已经接受了现实，三千贯我不要了，你能对我好就行。
在这个问题上，金翠莲有一个认识上的误区。在那个年代，女子地位是很低下的。况且郑屠还是个生意人，大老板，每日总有不少银钱进账，日子一定是不错的，早已建成了小康家庭。这些都是郑屠的功劳，经济地位决定一切，他家大娘子可能是厉害些，但应该还是二把手。
他本身是屠户出身，粗野得惯了，估计不会喜欢柔柔弱弱、娇娇滴滴，只会唱些小曲的弱女子，没有激情，说白了就是太矜持，不够风骚。我们从他娶的那个好生厉害的大娘子身上就能看出来他的口味儿应该是很重的。最开始可能是感觉金翠莲模样还行，但是时间长了，就觉得没啥意思了，燃不起欲望，还是同风骚的大娘子在一起感觉好。两个人可能在一起一边杀猪，一边就搞到了一起，这多刺激！金翠莲能行吗？听猪一叫唤，都会吓得哭起来，一点意思都没有。
但是郑屠不应该纵容他家大娘子，向金老汉索要三千贯典身钱，这事儿就太不地道了，打死了也是活该！
却说鲁达揽下了这事儿，什么是好汉，好汉就是敢管闲事，而且一管到底。不像现在都是自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。连有人摔倒了，都不上去扶，远远地躲开，装作看不见。
鲁达拳打镇关西这一段，前戏做的特别足，特别精彩，让人看了特别过瘾。看来前戏真的很重要，不光是在床上！
郑屠装B的形象也是很明显的，自古以来，大抵装B者都是这样一副嘴脸，遇见比自己牛B的，就称人家做老爷；遇见没有自己牛B的，就当人家老爷。郑屠正是这样，面对金老汉妇女时，他就是大老爷，就敢无缘无故耍无赖。当站在鲁提辖面前时，就规规矩矩起来。你看他，“见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱诺道‘提辖恕罪。’便叫副手掇条凳子来，‘提辖请坐。’”已经摆出了一副十足的奴才相，镇关西的气派全都不见了。
接下来，细细地切了十斤精肉的臊子、十斤肥肉的臊子，整忙了一个早晨。待到鲁达说再要十斤寸金软骨的臊子时，他终于有些忍不住火气，但仍然是很卑微的，就连抗议都是笑着的，书中写道，郑屠笑道：“却不是特地来消遣我！”用东北话讲就是，这不闹玩呢吗？这不扯呢吗？其实算不得什么有反抗力的话。
鲁达听罢，跳起身来，把两包臊子劈面打将去。如果不是鲁达先发火，郑屠也就会把那十斤寸金软骨的臊子切了。但是鲁达没给他这个机会，可能鲁提辖琢磨，是时候了，就在他这句话上发挥吧。不然，等他乖乖地切完了十斤寸金软骨的臊子，还能让他切什么呢？总不能再弄十斤猪鞭，细细的切做臊子，或者弄十斤猪睾丸，细细的切做臊子吧。难不成拿回去给老种经略相公补肾？
这一阵臊子雨下过之后，郑屠也大怒起来，书中写“两条忿气从脚底下直冲到顶门”。他本身就是一个爱装B的人，哪里受过这般愚弄？光听说有下香水雨的，哪有下臊子雨的啊！不由得心头火起，跟鲁提辖动起手来，结果被鲁提辖三拳就结果了。书上写得很精彩，什么酸的、甜的、辣的，好似开了个油酱铺。原来酸酸甜甜就是我，说的就是郑屠啊。
网友评论