邓晓芒《康德哲学》笔记：第一讲 康德哲学简介

邓晓芒《康德哲学》笔记：第一讲 康德哲学简介

康德哲学承前启后的作用

  康德之前的哲学家还没有上升到足够理论的高度，虽然也有严谨的逻辑，但是其复杂性、严密性还远远不能与康德相提并论。例如，培根的哲学是很容易懂的，斯宾诺莎、莱布尼茨的学说也都还好理解。但从康德开始，哲学上了一个台阶，成为只能由专业人士看懂的学问。即，哲学变得专业化了。

    现代哲学都要追根溯源到康德这里。

    日本哲学家讲到：康德哲学是一个蓄水池。他汇集了先前的哲学，之后的哲学又由此发源。

    自康德开始，现代哲学被划分为科学哲学和人文哲学。

        科学哲学：科学如何可能。

        人文哲学：人文与科学、宗教的关系。

• 康德哲学的意义

  康德哲学的伟大意义不在于提出了多少绝对正确的哲学观点，而在于提出了一些永恒的话题供后世的哲学家思考和研究。【从这一点来说，康德的作用类似于希尔伯特。】

• 康德哲学的形式

  康德哲学的形式，例如在《纯粹理性批判》中的表述，是繁琐和笨拙的——当然，面对如此复杂的思想体现，要用人类语言准确表述也着实是一件大难事——但是其内在是没有矛盾的。因此，读的时候不能僵化地用语言和逻辑分析的方法来解读，更不能断章取义，那样会走入死胡同。应该以同情的、理解的而不是挑刺的、攻击的心态来领会，甚至是替康德把话说圆。

• 康德哲学的背景

    政治背景

        1793年正值法国大革命的高潮和德国的启蒙运动。

        康德理论是法国革命实践的德国理论基础。

        康德接受或者赞同法国大革命体现出的批判精神。

    科学背景

        自然科学：物理学中牛顿的机械论和分析的方法。

        人文科学：卢梭相当于第二个牛顿。

    哲学背景：为了调和当时出现的唯理论和经验论。其中    唯理论表现为斯宾诺莎、莱布尼茨的独断论：莱布尼茨属于大陆理性派，提出了“统觉”的概念。而康德则是继承自大陆理性派。

        经验论表现为休谟的怀疑论：整个科学和形而上学都在休谟的怀疑论前被解构了，受到了极大的冲击和挑战。

• 康德《纯粹理性批判》的主题

    批判纯粹理性

        对纯粹理性这个法庭自身进行批判。

        批判的目的，亦即形而上学的最终目的

            为人类的认识和科学奠定基础：掌握自然的必然性，建立科学的形而上学，为自然立法。这属于第一批判。

            为人类的幸福和道德奠定基础：发扬人类的自由，建立道德的形而上学，为自由和道德立法。这属于第二批判。

    《纯粹理性批判》提到的四个主要问题

        我能知道什么：确定知识的能力与范围，即认识论，属于第一批判。

        我应当做什么：道德问题，属于第二批判。

        我可以希望什么：宗教问题，解决了自然与道德的统一，以实现人类的幸福。至上的道德应该得到完满的幸福。

        人是什么：人的本质，属于先验的人类学。