群体从来都不会怀有怜悯仁慈之心，但是他们在骨子里对强权马首是瞻。群体一边对强权低声下气，卑躬屈膝，另一边又对软弱温和者反抗霸道。当强权或是软弱来回变换之时，群体的情绪也会变得反复无常，有时百依百顺，有时无法无天。群体更容易也更喜欢欺软怕硬。
群体是拥有卑劣还是崇高的道德，完全取决于我们在不同时候不同场合对道德的诠释。对于群体道德，我们也要辨证的去看待。
群体既可以表现出那种杀人放火无恶不作的残忍道德。也可以做到孤立的个人根本做不到的无私奉献和敢于献身的大无畏主义。群体对个人的这种道德净化作用是一种常态，甚至在那种不是那么万分危急的情况之下也丝毫没有改变。
群体经常具有那种不计名利、甘于奉献、绝对顺从的高尚道德。尽管群体经常放纵自己十分卑劣的本能，但仍然在必要的时候为我们树立了道德的典范。
由于群体毫无批判精神，它对这些矛盾丝毫没有察觉，就会处在它的理解力所及的不同观念的影响之下，干出些匪夷所思甚至与预期大相径庭的事情。
观念通常是复杂而晦涩难懂的，只有对它进行一番改造，使其变得简单明了，才能被群体接受。群体所接受的要更为简单明了。
一旦观念进入群体的头脑当中并且产生了一定效果，它的力量无疑是不可撼动的。譬如欧洲的文艺复兴、又如中国的新文化运动。
群体的理性，就是所谓的推理，是通过逻辑上拙劣的论证而使群体接受并依靠这种论点和结论来对群体产生影响。
群体所接受的判断肯定不是经过严谨论证和反复讨论后做出的判断。
时代英雄、伟大政客以及臭名昭著的独裁者，他们无一例外地很好地运用了群众想象力这个强大的武器，把它变成巩固自己至高无上权力的基础。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
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