前言
一个信主得救的基督徒，他的灵命是不断长进的。然而，有一些基督徒的属灵生命长进很缓慢，甚至没有长进。这些基督徒常常不能及时发现自己不正常的生命状态；即使发现了又不知出了什么问题；知道问题又一时搞不清问题的实质；知道问题的实质又不知道怎样解决。为了帮助初信主的弟兄姐妹在灵命上不断长进，少走弯路，我愿意把我的经历和观察到的问题，做一个分析和总结，盼望对弟兄姊妹有所帮助。
基督徒是有新生命的人。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5：17（和合本，下同））。“ 要紧的就是做新造的人”（加6：15）。 凡是生命都有一个成长的过程，天父愿意我们的属灵生命活泼健壮，早日长成基督的身量。然而，我们常常 是 “看你们学习的功夫，本该作师傅” （来5：12）却仍是小孩子，常在同一种罪上悔来改去，几年甚至十几年仍未改好。更为严重的情况是十几年如一日，从未发现自己有什么缺点和什么罪，从来没有改变什么，也就是说从来没有长进过。为什么会出现这种情况呢？怎样解决呢？
一、原因
1、信仰的目的不正确
我们把信仰当作实现自己愿望的工具，神的话与自己的生命没有发生关系，神的话没有在我们里面起到光和粮的作用。没有光，对自己不认识，没有粮，生命得不到供应，也不会成长。未重生的人就是这样，稀里糊涂的基督徒也是这样——对自己心里有没有光，饥不饥，渴不渴全然不知。
未重生的人，因为没有属灵的新生命，所以不会追求生命的长进。他读圣经时，因没有圣灵的带领，很难超越自己的思想限制，不会注意到生命的问题，也不会明白属灵的事。这种人虽然外表与基督徒一样：读经、祷告、聚会、唱诗……，但仍不属神，不是神家里的人。这就像养一只小猴子，给它吃饭、穿衣等，但猴子始终是猴子，不会变成人。这种人应先接受救恩，有新生命后才可能成长。
新生命是生出来的，不是学出来的，也不是练出来的，并且什么样的生命就生出什么样的生命。就如猫生猫，狗生狗，人生人，狗不会生出猫来，猫不会因为学和练而成为老虎。人也不可能通过修炼实现质的飞跃，最多能做到按人的标准来看是个好人而已。“耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”……耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国 。…风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。” (约翰福音 3：3，5 ，8) 属灵的新生命是从圣灵生的。“耶稣说，“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约翰福音14：6）要得到属灵的新生命，必须悔改信耶稣。
不追求长进的基督徒，不愿意读经祷告，即使读也不认真，不思想，聚会时也不注意听，散会后也不知今天讲的是什么，认为得救就够了，像个基督徒就可以了。这是对自己不负责任，不尽本分，随波逐流，所以不会长进。 作为一名信主得救的基督徒应该“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1：2），而且“好叫人看见，知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。” （赛41：20）这里的“叫人看见、知道、思想、明白” 都是需要个人去做的。眼睛闭着，耳朵发沉，心蒙脂油，怎能明白呢？不明白怎能长进呢？人是需要尽本分的，要追求长进。上帝把迦南地赐给以色列人，他们还须奋力攻打才能进入迦南地。“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 (马太福音 11:12 )
人是按照神的形象和样式造的。我们对自己的生命是怎样看的呢？“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3：16）。神看我们的生命这样宝贵，我们可以轻看自己的生命吗？“我们若忽略这么大得救恩，怎能逃罪呢？”（来2：3）。
三十多年前工资还很低的时候，我问一个人：“你一辈子想赚多少钱？给你五百万（当时是天文数字），但需要你用命来换，你换不换？” 他想了想说：“不换。” 我又问：“你想当多大的官？让你当省长，但你需要付上生命的代价，你当不当？” 他说：“不当。” 这说明人知道生命是宝贵的、有价值、有意义的，是远超过金钱和名利的。然而有一些人虽然知道生命宝贵，但并不寻找生命的价值和意义，而是把生命浪费在名利上。人虽然没有用生命一次性去换金钱和名利，但却在天天慢慢地换。钱是为生命服务的，生命不是为钱而存在的，“人的生命不在乎家道丰富” （ 路12:15）；作官不过是人在社会中尽本分的一个职务。很多人把作官、发财看作是成功，其实心里并未得到满足，因为他还想当更大的官，还想有更多的钱，甚至死了也要装在棺材里。物质的和暂时的不能满足人生命的和永恒的需要。只有生命之主、永恒的上帝才能使我们的生命满足。可能很多人对生命的意义从来都没有认真考虑过，也没有为生命做过任何努力。正如 保罗所说的这个世界上“没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。” （罗3：11-12）耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的；因为人子是父神所印证的。”（约6：27）。又说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。“（约14：6）。神已将生命之道摆在我们面前，不用我们上天寻入地求，我们还有理由像从前那样活吗？耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（ 太16：26）
生命的一个重要特征就是成长。神的话是灵粮活水， “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” （申8：3下）“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。” (约翰福音 6:63 ) “就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。” （彼前2：2）神盼望我们“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4：13）。我们所信的是生命之道。在我们接受耶稣基督的救恩那一时刻，我们的属灵生命就已经诞生了。 我们所信的救主耶稣，“他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。” （提后1:10）属灵的生命需要属灵的饮食，并且渴幕神的话语。不渴慕神的话是不正常的，是没有属灵的生命的。愿神将渴慕他的话语，渴慕认识基督的心赐给我们，使属灵生命能健壮地成长，能明白父神的旨意，能成为神所喜悦的儿女，能成为神合用的器皿。
2 靠肉身成全
当神的话没有成为我们的内在生命时，靠肉身不能行神的道。由于人的旧生命是悖逆神的，旧观念是与真理对立的，所以内心充满矛盾，充满痛苦；常感到达不到神的标准，感到真理像枷锁一样套在自己的脖子上；对自己灰心失望，对神产生怀疑。就像在旷野的以色列人一样，虽然他们声称 “凡耶和华所说的，我们都要遵行。”（出19：8）但实际上却是犯罪失败。“他们不能进入安息是因为不信的缘故了。” （来3：16-19）这是将得救前的行为方式运用到属灵道路上的结果，认为以肉身按神的要求去行，就是一个好基督徒，就会得神的喜悦。 “你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样无知吗？” （加3：3）这是我们今天的警戒。为什么这样做是错误的呢？因为我们走的是一条与以往不同的新的生命之路，不是以旧生命按律法做就能成就的事情。
生命来源于生命的源头——神。没有哪一个人是由自己决定出生的。我们里面的新生命也是神藉救恩赐给我们的，是神重生了我们。这新生命是新行为的基础，因为行为是生命的表现，有什么样的生命就有什么样的行为。就如猫的生命决定它会捕鼠、爱吃鱼，而狗的生命决定它会看家护院。让猫过狗的生活是违反它的本性的，是达不到的事。同样，以旧生命来走属天的道路也是不可能的。所以要走神的道路——生命之路，就要有神所赐的新生命。明白了生命与行为的里表关系，就明白了我们努力的重点是属灵生命的成长，而不是行为的改善。肉身生命的成长要靠饮食，同样，属灵生命的成长要靠属灵的粮食——神的话。在圣灵的教导帮助下，使我们能相信、领受神的话，将神的话刻在我们的心版上，成为我们的生命。这时，新生命就逐渐长大，旧观念被真理更新，心里没有矛盾，我们就真自由了。这时遵行神的道是里外一致的，心中满有平安喜乐。
请不要误会，以为我说行为不重要。我说的是：行为的原因是生命，生命由行为表明，生命和行为是统一的。内在生命的改变，必然带来外在行为的改变；而外在行为的改变却不能带来内在生命的改变。例如，狗不会因为它学会捉老鼠，吃过几条鱼而变成猫。所以我们当看重内在生命。“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。” （撒上16：7） “凡恨他弟兄的，就是杀人的。” （约一3：15）不是发自于内心的行为不过是假冒为善，是神所不喜悦的。求神带领我们进入真理，使我们的生命更丰盛，使我们由内心发出的行为能够见证神的荣耀。
走神的路，除了有新生命作基础之外，还需依靠圣经和圣灵。 “我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，” （加5：25）不是靠肉体行事。 “叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵就是生命。” （约6：63） “少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。” （ 诗119：9） “你的话是我脚前的灯，路上的光。” （ 诗119：105）走神的路要靠圣灵的带领、教导、帮助。求神赐给我们信靠顺服的心，遵行他的话，使我们的生命成长，成为圣洁，合乎主用。
3反省不到位
反省时只注意事件本身，不注意引发事件的生命上的原因，只治标未治本。耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人那从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。” （路6：45） “因为他心怎样思量，他为人就是怎样。” （箴23：7上） 所以当人的行为不符合真理时，说明人不知道这方面的真理，或头脑中明白，心里还没有相信领受，还没有刻在心版上，还没有成为人的生命，没有成为内心的标准。此时人在旧观念支配下的行为，就不符合真理的要求。所以我们应该透过现象看本质，找出原因。我们要求神将相关的真理向我们显明；求神使我们能够真正地相信领受真理，而不是只停留在“明白”——知道的水平，同时要向神认罪悔改，这样就会有所长进。
如果人在生命上没有改变，行为上就不会改变。就算克己努力，外表上合乎要求了，但这种效果不会持久，心里也没有喜乐。因为他的观念与真理矛盾，人在矛盾中是痛苦的。因此人会在同一类的罪上悔来改去，长期不见实质性的效果。
反省时由表及里，从行为到内心，找到原因；解决时则由里及表，从内心到行为，从根本上解决问题。治本是重点，本的问题解决了，标的问题才能真正解决。
连载一复习题
1、生命是生出来的还是修炼出来的？
答：生出来的
2、一种生命会不会生出另一种生命？
答：不会
3、我们里面的新生命是谁生的？因此称为谁的儿女？
答：神
4、长进是否须要追求？
答：是，人须尽本分
5、生命的一个重要特征是什么？
答：成长
6、我们属灵生命的饮食是什么？
答：神的话
“耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约翰福音 6:35 )
“我对你们所说的话就是灵，就是生命。 (约翰福音 6:63 )
“耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。 (约翰福音 4:34 )
“耶和华—万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。(耶利米书 15:16 )
7、生命和行为有怎样的关系？
答：生命决定行为，行为是生命的表现。内在生命的改变必然带来外在行为的改变，反之行为不能改变生命。
8、旧生命能否走新道路？
答：不能
9、我们的心在什么状态下痛苦，在什么状态下喜乐？
答：旧观念与真理矛盾时痛苦；旧观念以被真理更新，心里没有矛盾时喜乐。
10、走属灵的路除了有属灵的生命外，还须靠什么？
答：圣灵和上帝的话。
11、为什么有的人在同一类的罪上悔来改去而不见效果？
答：心意未更新，属灵的生命没有改变。
12、反省时由什么到什么？ 解决时由什么到什么 ？
答：由表及里，由行为到内心。由里及表，由内心到行为。
13、解决问题时内心和行为那个是重点？
答：内心
14、未重生的人能否明白属灵的事？
答：不能，除了神的灵没有人知道神的事。
15、读圣经，没有圣灵在我们心里作工，是否可以？
答：不可以，圣灵是我们的教师，带领我们进入真理。
16、我们头脑中的是非观念是否是衡量一切的标准呢？
答：不是
17、我们怎样对待神的话？
答：看见、知道、思想、明白，相信（领受）、遵行。
18、遵行神的话对理解神的话有什么影响？
答：因有亲身体验而真明白
19、遵行神的话对我们的信心有何作用？
答：信心得成全： “可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。” （雅2：22）
信心有根基： “所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
(马太福音 7:24-27 和合本)
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