明朝王阳明核心主张“心即理”到底是哪一年提出的？（21）

作者: 阳明悟行学宫 | 来源:发表于2020-03-12 15:53 被阅读0次

阳明悟行学宫：“为往圣继绝学”之宏愿，倡导“体用一源、知行合一、修学并举”为宗旨的中华国学真修实证的修学平台。

众所周知，王阳明先生思想的三大核心主张是“知行合一”、“心即理”、“致良知”。

关于三者的出现时间，“知行合一”是王阳明于龙场大悟（公元1508年）的次年1509年在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的，这一点是大家公认的。

而“致良知”是在王阳明49岁（一说50岁’时提出的思想问题，这一点也没多大问题。

关键是“心即理”的提出时间，现下市面有说法是“心即理”是王阳明龙场悟道也就是公元1508年时提出的，这纯属无稽之谈。

因为“心即理“的明确提出是在《传习录》上卷徐爱收录的部分才能看到，也就是在龙场大悟后若干年的时间提出的。

当然，我们有理由相信，龙场大悟之时，阳明先生对“心即理”的思想已有了根本的领悟。只是我们得明白，“心即理”用明确的语言揭示出来尚需要若干年的时间。

学术思想的明确认知是很严谨的问题，是不能靠想当然的态度随意提出的，这是大家所应认真注意的。

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