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明朝王阳明核心主张“心即理”到底是哪一年提出的?(21)

明朝王阳明核心主张“心即理”到底是哪一年提出的?(21)

作者: 阳明悟行学宫 | 来源:发表于2020-03-12 15:53 被阅读0次

    阳明悟行学宫:“为往圣继绝学”之宏愿,倡导“体用一源、知行合一、修学并举”为宗旨的中华国学真修实证的修学平台。

    王阳明心学入门

    众所周知,王阳明先生思想的三大核心主张是“知行合一”、“心即理”、“致良知”。

    关于三者的出现时间,“知行合一”是王阳明于龙场大悟(公元1508年)的次年1509年在贵州的贵阳书院讲学时明确提出的,这一点是大家公认的。

    而“致良知”是在王阳明49岁(一说50岁’时提出的思想问题,这一点也没多大问题。

    关键是“心即理”的提出时间,现下市面有说法是“心即理”是王阳明龙场悟道也就是公元1508年时提出的,这纯属无稽之谈。

    因为“心即理“的明确提出是在《传习录》上卷徐爱收录的部分才能看到,也就是在龙场大悟后若干年的时间提出的。

    当然,我们有理由相信,龙场大悟之时,阳明先生对“心即理”的思想已有了根本的领悟。只是我们得明白,“心即理”用明确的语言揭示出来尚需要若干年的时间。

    学术思想的明确认知是很严谨的问题,是不能靠想当然的态度随意提出的,这是大家所应认真注意的。

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