【读经典】
夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存。
简单翻译下：道是真实而可信的，然而它又是无为和无形的；它可以感知却不可以口授，可以领悟却不可以面见；它自身就是最根本的东西，还未出现天地的远古时代就已经存在了。
神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
简单翻译下：道引出鬼帝，产生天地；它在太极之上却并不算高，在六极之下不算深，它先于天地存在还不算久，它长于上古还不算老。
豨韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息。
简单翻译下：狶韦氏得到它，用来统驭天地；伏羲氏得到它，用来调合元气；北斗星得到它，永远不会改变方位；太阳和月亮得到它，永远不停息地运行。
勘坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广。
简单翻译下：堪坏得到它，用来入主昆仑山；冯夷得到它，用来巡游大江大河；肩吾得到它，用来驻守泰山；黄帝得到它，用来登上云天；颛顼得到它，用来居处玄宫；禹强得到它，用来立足北极；西王母得到它，用来坐阵少广山。
莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。
简单翻译下：没有人能知道“道”的开始，也没有人能知道它的终结。彭祖得到它，从远古的有虞时代一直活到五伯时代；傅说得到它，用来辅佐武丁，统辖整个天下，乘驾东维星，骑坐箕宿和尾宿排列在众星之间。
【谈心得】
从本节开始，庄子讲述了道家最为玄妙的道，也就是大宗师们掌握的秘籍所在。首先提到道“有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见”，并且“自本自根、自古以固存”。
关于道的描述，庄子写的非常美妙，很有韵味，但是用现代汉语翻译过来很难，而且翻译过来也就没了那种韵律和味道。总之道的高深和长久无以复加、运行不惜。
庄子后面还举了很多得道宗师的例子，从远古的“豨韦氏挈天地”开始，“豨韦氏”是比三皇五帝还要早的上古时代的人皇；到了伏羲氏做八卦，调合元气成功；这里的“维斗”指的是北斗七星，古人观察到夜晚天空中最亮的星星，认为它们可以指挥天体。
连“日月”都是得道之后，“终古不息”；不起眼的小泥巴勘坏，得道之后积累起了高山昆仑，成为山神；冯夷得道之后，能够畅游天下的大川大河，成为水神；肩吾得道之后，能够永远的生活在泰山之上。
上面那些都是上古时代的大宗师，庄子接下来还提到了黄帝、颛顼等贤明帝王，禹强、西王母等得道大神，还有彭祖、傅说等贤相名臣，这些人传说最后都得道成了神仙。
对于这些得道真人，我们都“莫知其始，莫知其终”，不知道他们究竟活了多久，也不知道他们有没有生死，总之能够运用大道的宗师们，或多或少都留下了他们生活的足迹，启迪人们去修行，证得大道！
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