美文网首页
《道德经》第八章 以水喻道

《道德经》第八章 以水喻道

作者: 闫怀德 | 来源:发表于2020-09-06 21:35 被阅读0次

【原文】

上善若水。水善利万物而不争,处(chǔ)众人之所恶(wù),故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

【译文】

最高的善像水一样。水滋养万物而不相争,处众人最厌恶之地,故接近于道。居住善于选择,心灵善于虚静,待人善于仁爱,言语善于诚信,为政善于治理,办事善于能动,行动善于适时。只有不争,所以没有过失。

【悟道心得】

一、道并不神秘,道并不是高不可攀,道像平凡的水那样。水的品德:一是利益万物;二是不争;三是把自己放在谦卑的最低位。因此,水的品德接近道。

二、道的最大特质是帮助别人不求回报,人生最大的本钱是有能力帮助他人。我们利益、滋润他人之时,也是老天利益、滋润我们生命之际。

三、老子所说的“不争”,是无为吗?是什么都不做吗?不是!老子让我们要学习水的品质,争低下,争柔弱,争承担,争平凡,争利益万物。能够甘愿低下、甘愿柔弱、甘愿承担、甘愿利益万物,如此生命才能得以通达流畅。

四、尽其所能地贡献自己的力量,不与别人争功、争名、争利、争高下,就是柔弱的道、低位的道、利他的道,这样您的频率就接近了道,就联通了人生平安自在的大磁场。

五、让心柔弱,柔弱如水不是无能,柔弱是一种包容生长的力量,包容可以免除伤害,包容可以避免痛苦的轮回!

人生漫漫  经典相伴 

相关文章

  • 功遂身退:学习《道德经》心得(10)

    《道德经》的第八章中老子以水喻道,阐述了水“不争”的品格,以及“不争”才可“无尤”的真谛。 那么,怎么才可做到“不...

  • 《道德经》以水喻道

    原文:上善若水。水善利万物而不争,处(chǔ)众人之所恶(wù),故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信...

  • 《道德经》第八章 以水喻道

    【原文】 上善若水。水善利万物而不争,处(chǔ)众人之所恶(wù),故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言...

  • 《道德经》第八章 以水喻道

    【原文】 上善若水,水善利万物而不争。 处众人之年恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,...

  • 学习《道德经》8

    第八章 以水喻道 上善若水。水善利万物而不争,处(chǔ)众人之所恶(wù),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言...

  • 第八章 以水喻道

    原文: 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能...

  • 第八章 以水喻道

    【原文】 上善若水。水善利万物而不争,处(chǔ)众人之所恶(wù),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政...

  • 上善若水

    体悟第八章“上善若水” 圣贤老子以水喻道,启示人们观水悟道,行道,不违背天的意愿,尊其性、顺其性而为。...

  • 《道德经》第八章

    《道德经》第八章 ————以水为师,观水悟道 [原文] 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地...

  • 善若水 (《道德经》第八章

    上善若水 (《道德经》第八章) 编辑 上善若水出自《道德经》第八章。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 ...

网友评论

      本文标题:《道德经》第八章 以水喻道

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/grrhektx.html