✅专栏作者：王亚辉，王坦爸爸、华与华资深策略师（最近就职）
✅文字校对：王坦妈妈 ✅文章字数：800-1500字 ✅阅读时间：2-5分钟
论语,里仁第四，原文
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
雪公的《讲要》，他讲到这个恶，“无恶”的“恶”字，其实是有两种读音，一个是读入声，做“善恶”的这个“恶”（è）字的意思来讲，就是【苟志于仁矣，无恶（è）也】。另外一种解释读去声，读“恶”(wù)，“好恶”的这个恶(wù)。这两种意思都好，实际上两个意思不矛盾。
孔安国批注当中讲【苟志于仁】，苟，就是诚，果然。你能立志为仁，做一个仁人，他不会做恶事。
程氏《集释》皆说：案前后章皆言好恶，此亦当读去声。从前面一章和后面一章来看的。前面第三章【惟仁者，能好人，能恶人】，这是讲好恶。后面的第六章，「我未见好仁者，恶不仁者」，这也是讲好恶。所以他们说在这里也应该做好恶的恶(wù)字来解释。
雪公老人注解：【诚然志于仁者，便无所憎恶之人。志于仁者，能以仁厚待人。遇好人，固然能以善心待之。遇恶人，亦能以善心劝之改恶向善。】所以，一个人果然志于仁，即无所恶之人。
我喜欢读“恶”(wù)，如雪公老人所说，你的志向如果于仁，那你就没有所憎恶的人。如上文所说，我看到人身上的善恶，我真心喜欢他的善，也真心喜欢他的恶（è），我不会因为喜欢他的善，而去喜欢他的恶，也不会因讨厌他的恶，就讨厌他的善。遇见好人必然喜欢，遇见不好的人，就是以善心去劝他为善去恶。
每个人通常都有善恶。阳明先生说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。每个人只有找到自己的良知，不断地去格物。
蕅益大师《批注》当中说，【千年暗室，一灯能破】，如同千年暗室当中亮起一盏明灯，把这痴暗给破除掉。蒲益大师的这盏灯，就是每个人的良知，有了良知，不管是恶（è），还是“恶”(wù)，破除了。
我父亲在我12岁左右的时候，得了重病，需要15万费用，舅舅刚毕业东拼西凑十万多，需要我叔叔伯伯凑剩下的钱，结果我大伯母说，我父亲如果死了，钱谁还。我父亲知道后，以自杀威胁我姥姥和我舅舅，拒绝治疗，于是父亲也丧失唯一康复的机会。回家休养时，父亲告诉我，你如果争气，有钱有本事，别人就会看得起你，否则就像我这样。。。。我。不行了。。以后就靠你撑起这个家，做家里的顶梁柱。虽然那时候我听不懂，但是12岁的我，也知道什么原由，于是立志“做个商人，挣很多钱”，但是当高一的时候，我同桌，邀请我一起立志，我思考了3天，最终立志“做一名中国企业家”，前者是唯利是图，后者是回馈社会，那一刻起我心里明亮了，与其把时间浪费到，憎恶、仇恨上，不如在有限的时间，多去爱身边的人。毕竟人生苦短，爱他人的时间都是奢侈，恨他人、厌恶他们，就是一种卑鄙的浪费。
就如阳明先生所说，吾心光明，亦复何言。我们的心光明的，你的志向是正向的，是取自于仁，那么你心就是光明的，不会有恶（è），也不会“恶”(wù)。阳明先生志向是做圣贤。他这一生被宦官陷害，被同僚排挤污蔑等，阳明先生没有恶（è），也没有“恶”(wù)。有善，有对万民的善。重病乞归，病死路途，依旧始终如一，最后留给我们“吾心光明，亦复何言”
所以说，志向于仁，我认为是，志向是仁义的，经商挣钱是逐利掠夺，中国企业家就是有舍有得，为国为民是仁义的，是志向让我，无恶也。
特备声明：本文为原创文章，文章版权归属八宝先生，实名：王亚辉，如有合作敬请简书联系。感谢点赞、感谢收藏，感谢关注，感谢打赏。
网友评论