周游列国的孔子，为了什么？
如果是为了富贵，齐景公已许诺给孔子“（鲁国）季、孟之间”的高待遇，可孔子还是不满意，第二天就匆匆离开齐国。
如果是为了名声，卫国自上而下对孔子非常敬重，卫灵公只不过问了一些军旅之事，孔子却觉得卫灵公并非敬重自己的主张，于是离开了卫国。
如果是为了教育，在鲁国，孔子就已经弟子众多，不必离开父母之邦，去忍受颠沛流离之苦。
如果是为了修养自身，众多隐士前来劝诫、点化，孔子都没有听从，仍然“知其不可而为之”。
……
从周游的形式来看，孔子要得到的，不是虚名，而是“一人之下，万人之上”，拥有实权的官职，从而可以施展其安邦定国的主张，建立一个复兴周礼的国度，而不是如在鲁国一样，处处受制于人。
但，这还不是孔子的志向。五十一岁时，孔子走上仕途，先后任中都宰、小司空、大司寇、代冢宰，直到五十五岁受到排挤离开鲁国。这段时间，孔子感受到了上天的召唤，感受到了自己承担的更大的使命，既然“道”在鲁国行不通，那就到其他诸侯国那里试试，这就是孔子曾说的“五十而知天命”，从而开启十四年周游列国的艰辛之路。
孔子所知的“天命”究竟是什么，无从得知。即使在《论语》中，孔子谈到自己的理想、志向时，也是轻描淡写，不痛不痒。
颜回、子路在旁侍奉孔子，孔子看着他俩，一个好学向善，一个好武不屈，觉得很有意思，于是就问他们：“何不各自说说自己的志向呢？”
子路想也没想，说道：“希望拿出我的车马轻裘，和朋友们一起拥有，即使用坏、穿坏我也不会觉得遗憾。”子路很讲朋友义气，可颜回却内敛许多。
颜回说道：“希望自己不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
一文一武，子路想看看孔子偏向哪一个，于是问孔子：“希望能听听您的志向。”孔子说：“让年老的人得到安顿，让朋友之间相互信任，让年轻的弟子得到关怀。”
孔子的这志向，往小是修身，往大是治国，模棱两可，并不明确。
（向雄读《论语》之八十六）
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