正文：
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开合，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
精神和形体合一，能不分离吗？
结聚精气以致柔顺，能像婴儿的状态码？
涤清杂念而深入观照，能没有瑕疵吗？
爱民治国，能自然无为吗？
感官和外界接触，能守静吗？
通晓四方，能不用心机吗？
【生长万物，养育万物，生长而不占有，畜养而不依恃，导引而不主宰，这就是最深的“德”】
体悟：
这些修身功夫，讲究的是柔顺静气，内心澄明，物涞物去，不着痕迹。
既往不恋，未来不迎，当下不杂。
老子重在修身，修身重在内省，内省的核心在于观照内心不为外界所动，精神和肉体合二为一，外界变化自然变化，随变而变。
但是老子的无为，是不是就是不作为呢？
是不多动。
企业经营大部分动作是无效的，是无用功。
我们需要洞察规律，找到那关键的部分，去作用它。
其他的事情，随着组织活动的发展而自然发展。
如同船长，要和大海融在一起，感知洋流风向天空，感受船身船速航向，感知一切。
但是动作并不多，平时不多，关键时候多。
要达到自身的感知融入到企业自身，企业所处的经营环境中，融为一身，然后才能感知变化，做出正确的决策。
无为不是啥都不知道啥都不做，是啥都知道但是动作只做关键的动作。
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