ID502、ID503、ID504《世说新语》人物定位分布：原文

原文：

38许掾年少时①,人以比王苟子,许大不平。时诸人士及於法师并在会稽西寺讲②,王亦在焉。许意甚忿,便往西寺与王论理,共决优劣,苦相折挫③,王遂大屈④。许复执王理,王执许理,更相覆疏⑤,王复屈。许谓支法师日:“弟子向语何似⑥?”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至相苦邪?岂是求理中之谈哉⑦?”

译文：

许掾(询)年轻时，人们把他和王苟子(修)相比,许非常不服气。当时许多名士和支道林(遁)法师都在会稽西寺清谈,王苟子也在那里。许心中很怨恨,就到西寺去与王论玄理,一决胜负优劣,他极力诘问驳辩、猛烈攻击,结果王被挫败。许又持王的论点，王持许的论点,重新互相颠倒过来疏通义理,进行驳辩,王又理屈败阵。许询问支法师说:“弟子刚才的辩论怎么样?”支道林从容地说:“你的论辩好倒是还好,然而何必如此极力相逼呢?这哪里是探讨折衷至当的真理的论谈呢?”

注释：

①许掾:指许询。询字玄度,高阳人。有才藻,善著文。征为司徒掾,不就，隐居不仕。与支遁、谢安、王羲之等友善,善作五言诗,为东晋名流高士。

②於法师:影宋本作“支法师”,是。盖“支”误为“于”，又繁化为“於”。支法师即支道林。 会稽:郡国名,治所在山阴(今浙江绍兴)。

③苦相折挫:极力反驳摧挫。 苦,极力、竭力。

④大屈:大败。 屈,指理屈。

⑤更相覆疏:重新互相颠倒过来疏通义理。覆,颠倒,指互相执对方观点。 疏,疏通,阐发义理。

⑥向:刚才。 何似:何如,怎么样。

⑦理中:理之中,即中理。折衷至当的道理。